内容正文:
中国古代文化常识
学习目标
1、在做题的过程中,了解古代文化常识。
2、掌握一些重要的古代文化常识。
自学指导
完成所给古代文化常识题。
1、 “封”字 在金文中写作 ,从字形上来看,意思是植树为帜、划定疆界。这说明封姓源于( )
A. 划分地域 B. 植树的过程 C. 战争 D. 祭祀
A
2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中各味药的不同作用。君药指方剂中针对主症起主要治疗作用的药物,那么使药()
A. 辅助君药治疗主症,或主要治疗兼症
B. 配合君臣药治疗兼症,或抑制君臣药的毒性
C. 指引导诸药直达病变部位,或调和诸药的药物
D. 协助君药、臣药加强治疗作用
C 君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证,或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证,或抑制君臣药的毒性,或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病变部位,或调和诸药的药物。以治疗伤寒表证的麻黄汤为例,麻黄发汗解表为君药,桂枝助麻黄发汗解表为臣药,杏仁助麻黄平喘为佐药,甘草调和诸药为使药。一方之中,君药必不可缺,而臣、佐、使三药则可酌情配置或删除。
3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”从材料看,在我国这一传统节日里,人们主要是祈盼()
A. 婚姻美满 B. 合家团圆 C. 健康长寿 D. 子嗣兴旺
C
4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料,应查阅该书中的()
A. 本纪 B. 世家 C. 列传 D. 书
B
相关知识:《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)
5、中国历史上纪年方式多种多样,直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月(1645年2月),江都围急。”此处采用的纪年方式是 ()
A. 天干地支纪年法 B. 帝王年号纪年法
C. 王公年次纪年法 D. 年号和干支兼用
D
6、农历每月的十五,按照特定称谓纪日法叫做()
A.朔 B.望 C.既望 D. 晦
B
注:农历每月初一为朔,十五为望,十六为既望,阴历每月最后一天为晦。
7、以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法,下列历史文化名词中未涉及帝王年号的是()
A .建安文学 B .开元通宝 C. 康乾盛世 D. 绍兴和议
C(应选B) 建安,是东汉末年汉献帝刘协的第三个年号。许多人都认为开元通宝是年号钱,理由是唐玄宗李隆基有个年号是开元,这是错误的。开元通宝是非年号钱,在唐代初年就已经铸造,是由欧阳询亲自题字,欧阳询是初唐人物,而李隆基生于盛唐,二人生活年代相差百余年,从年代上讲,欧阳询就不可能给李隆基的铸钱题字。而李隆基将年号定为开元,纯属巧合。康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治,是中国古代封建王朝的最后一个盛世。康熙是清朝第四位、清军入关后第二位皇帝清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号。雍正是清世宗爱新觉罗胤禛的年号。乾隆是清朝清高宗爱新觉罗·弘历的年号。绍兴,南宋宋高宗赵构的年号。绍兴和议是南宋与金在1141年订立的和约。
8、古人“始生三月而加名”,“男子二十,冠而字”。如曹操,名操,字孟德;刘备,名备,字玄德。一般情况下,名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时,他的自称和对曹操的称呼是()
A.备、操 B.备、孟德 C.玄德、操 D.玄德、孟德
B
相关知识:关于古代的姓氏名字号
古人幼时命名,一般由父亲或尊长取定。直称姓名有三种情况:自称、用于介绍或作传,称所厌恶所轻视的人。
古人成年(男20岁,女15岁)取字,一般也由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。例如李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 号是由自己取定,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也是一种敬称。
9、《范进中举》一文中,范进“中举”是参加了()
A.乡试 B.会试 C.院试 D.殿试
A 明清科举制度正式科举