内容正文:
高二语文选修下册
第三单元
《陈情表》《项脊轩志》
《兰亭集序》《归去来兮辞》
《种树郭驼橐传》《石钟山记》
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本单元六篇文章都具有深厚的文化内涵,从不同方面体现出中国人的传统观念,涉及忠与孝、情与志、生与死、仕与隐、官与民、真与伪,有的是公认的准则,有的是共同的价值观,有的是深刻的哲思,有的是可贵的精神。学习后要探究这些文化观念在当今社会的价值。
【单元目标】
1.探究中国传统文化观念在当今社会的价值。
2.感受古代散文骈散结合表情达意的艺术。
3.理清古代散文整体结构与各部分之间的关系。
4.练习评点古代散文。
5.梳理本单元词类活用现象。
【学习重点】
本单元散文涉及到的中国传统文化观念:
《陈情表》——忠与孝
《项脊轩志》——情与志
《兰亭集序》——生与死
《归去来兮辞并序》——仕与隐
《种树郭橐驼传》——官与民
《石钟山记》——真与伪
主题素材——孝
1.有关孝的名句(1)父母在,不远游,游必有方。——《论语》(2)人人亲其亲,长其长,而天下平。——《孟子》(3)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》(4)谁言寸草心,报得三春晖。——《游子吟》(5)百善孝为先,万恶淫为源。——《围炉夜话》(6)失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍
2.有关孝的事例(1)乌鸦反哺在传说中,乌鸦反哺的故事是最让人感动的,乌鸦——一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟,因为人们觉得它不吉利而遭到人类的普遍厌恶,正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟,却拥有一种真正值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老,在养老、爱老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后,当母亲年老体衰,不能觅食或者双目失明飞不动的时候,它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中,回报母亲的养育之恩,并且从不感到厌烦,一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止。
(2)羊羔跪乳很久以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊,晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊,让小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊带在身边,形影不离。小羊说:“妈妈,您这样疼爱我,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这一片孝心,我就心满意足了。”小羊听后,不觉流下了眼泪,“扑通”跪倒在地,表示难以报答慈母的一片深情。从此,小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是人们常说的“羊羔跪乳”。
(3)著名文学家鲁迅的孝顺故事鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时,作为长子的鲁迅,为了减轻母亲的压力,主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时,鲁迅先寄回60元钱,给母亲过生日,在生日将临时,又特意从北京赶回绍兴,为母亲祝寿。为了让母亲愉快,鲁迅特地邀请演员来家里唱戏。这一天,全家热闹非凡,也是鲁迅母亲最欣慰的一天。后来,鲁迅在北京西城八道湾购置了一套住房,购房当年,鲁迅就亲自返回绍兴,把包括母亲在内的全部家属接到了北京。母亲爱吃火腿,鲁迅在上海时就经常寄火腿给母亲吃。母亲爱读言情小说,鲁迅就多次购买张恨水、程瞻庐的小说寄给母亲看。
(4)佛学大师李叔同的孝顺故事佛学大师李叔同,与母亲的感情很好,对母亲至孝至顺。母亲离世时,李正外出为母亲预置寿木,不在母亲身畔,他终生引以为憾。他曾多次对友人说:“母亲不在的时候,我正在买棺木,没有亲送。我回来,已经不在了!”母亲去世后,他万分悲痛,改名李哀,号哀公,屏谢余物,闭门守哀,感叹“幸福时期已过”。
出家后,李叔同斩断一切尘世情缘,惟独对母亲的感情难以割舍。他在《我在西湖出家的经过》一文中说,1918年正月十五他皈依佛门,“二月初五日那天,是我母亲的忌日,于是我先两天就到虎跑去,在那边诵了三天的《地藏经》,为我的母亲回向。”此后每逢亡母重要的冥诞,他便书写《地藏经》,以此功德,回向亡母。
辨识体裁
陈情表 表 表是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。战国时期称“书”,到了汉代,则分为:章、奏、表、议四类。表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感彩。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措词谦恭。
项脊轩志 志 志,记也,古代记叙事物,抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事,通过细节描写,来抒情言志。
兰亭集序 序 “序言”简称“序”,属实用文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。
归去来兮辞 辞 (1)两句为一组,四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;(2)六字句为主,都按三拍读。例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上