内容正文:
课时活页练(8) 古希腊、罗马文明——西方文明的源头
(时间:45分钟,分数:85分)
一、选择题(共12小题。每题4分,共48分)
1.(2022·贵州遵义模拟)据希腊神话记载,智慧女神雅典娜在与海神波塞冬争夺雅典城时,通过让岩石长出橄榄树而得到众神认可,成为雅典城的保护神。而橄榄油的交易在古代雅典人的经济生活中始终占有重要地位,由此可见( )
A.人文主义思潮最早兴起于雅典
B.古代神话具有一定的史学价值
C.文学创作超前于社会现实生活
D.雅典民主制植根于特殊的环境
B 解析:材料反映了希腊神话中记载了智慧女神雅典娜利用橄榄树的故事,而橄榄油的交易在当时的经济生活中始终占有重要地位,这说明神话与现实有重合的地方,故选B项;人文主义思潮的兴起与材料关系不大,排除A项;文学创作源于社会现实生活,排除C项;材料讲的是古希腊神话具有一定的史学价值,属于史学研究方面,雅典民主制讲的是政治方面,排除D项。
2.欧贝尔曾说:“雅典政治精英的每一项建议,都必须经过公民群体的讨论和投票决策,因此要保持政治领导的地位,就必须不断提出符合公民群体利益的、能被其接受的政策建议。这就意味着,雅典的政治精英是受制于公民大众的,而不是相反。”这表明当时雅典( )
A.能有效防止官员滥用权力
B.始终推崇公民利益高于一切
C.隐藏着集体不理性的风险
D.确立了公正平等的参政机制
C 解析:根据材料可知,雅典民主政治使得政治精英无法独立作出决定,而且他们的每一项建议都要包含着公民群体的政策建议,由此可能导致“多数人的暴政”,表明当时雅典隐藏着集体不理性的风险,故C项正确;材料强调雅典的政治精英受制于公民大众,由此可能导致集体不理性,“能有效防止官员滥用权力”不符合材料主旨,故A项错误;材料内容不能体现“始终推崇公民利益高于一切”,故B项错误;材料涉及公民集体决策,而不是参政机制,故D项错误。
3.古代雅典人通过宗教仪式纪念在战争中牺牲的英雄,为其举行国葬。此外,雅典人还会特意保留在战争中被摧毁的宗教建筑。其意在( )
A.强化城邦意识
B.以宗教为载体普及人文精神
C.铭记苦难历史
D.弥补直接民主制的内在缺陷
A 解析:古代雅典人通过宗教仪式纪念战争中牺牲的英雄和保留战争中被摧毁的宗教建筑,是基于强化城邦意识的考虑,故选A项;题干中的做法主要是出于强调为城邦存续而作出贡献的意识,是把城邦利益看得高于一切,而不是普及人文精神,排除B项;题干中的信息是强调要为保卫城邦贡献力量,维护城邦荣誉,而不是铭记苦难历史,排除C项;题干强调的是城邦利益高于一切,与直接民主制无关,所以目的不是弥补直接民主制的内在缺陷,排除D项。
4.(2022·山西太原模拟)在雅典公民大会中,民众完全可以按照自己的想法投票。如果公民大会的决策成功,荣誉在他们;反之他们就要把责任推到建议者或行为者身上。这表明雅典( )
A.民主决策机制存在缺陷
B.公民大会是最高权力机关
C.政治生活缺乏法制基础
D.直接民主导致行政效率低下
A 解析:如果公民大会的决策成功,荣誉在他们,反之他们就要把责任推到建议者或行为者身上,这说明雅典公民在决策方面还不能承担直接民主带来决策失败的后果,即民主决策机制存在一定缺陷,故选A项。
5.(2022·河南平顶山一模)在古希腊民主政体中,国家不允许人们对它的利益漠不关心,他们必须到公民大会投票,积极参政,这是他们对国家应尽的义务。材料反映了古希腊( )
A.公民享有充分的民主权利
B.所有人民都可参与城邦政治
C.城邦至上的观念根深蒂固
D.民主泛滥容易导致权力滥用
C 解析:材料“他们必须到公民大会投票,积极参政,这是他们对国家应尽的义务”,强调了公民必须参加政治事务,体现了城邦至上的观念,故选C项;“充分”一词表述错误,排除A项;仅有本邦成年男性公民可以参加城邦政治,排除B项;民主泛滥容易导致权力滥用指的是城邦体制下直接民主的局限,而材料反映的是城邦至上的观念,排除D项。
6.公元前28年,屋大维被元老院授予“元首”称号,第二年又被尊为“奥古斯都”,罗马帝国建立。元首制是罗马独特的政体形式,有中国学者认为,把“元首”翻译为“皇帝”是错误的,因为元首是“第一公民”,其权力来自公民的授权,而皇帝是“天子”,其权力来自上天。由此推断,这一时期的罗马( )
A.社会发展水平较低
B.权力尚未实现集中
C.神权意识十分淡薄
D.依然存有民主因素
D 解析:罗马帝国时期,国家“元首”及其尊号由元老院授予,元首即“第一公民”的权力来自公民授权等,反映当时罗马依然存有民主因素,故选D项;东西方政体选择的差异不能说明罗马社会发展水平较低,排除A项;罗马帝国实行元首制,说明权力高度集中,排除B项;材料反映罗马元首的权力来自公民的赋予,与神权无关,排除C项。
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