11 种树郭橐驼传-【精品课件】2022-2023学年高二下学期语文随堂课件（统编版选择性必修下册）

种树郭橐驼传 柳宗元 标 揽 胜 目 1．掌握文中重点实词、虚词的意义和用法。 2．体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的手法。 3．理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。 4.学习本文融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。 5.了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。 学 重 难 教 1.积累文中的重点实词、虚词和文言句式,能流畅地翻译全文。 2.学习本文的讽喻性特点,掌握文章设事明理的写作方法。 3.了解本文“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。 点 走进作者 柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东（今山西永济西）人，世称柳河东。他出身于官吏家庭，贞元年间中进士，后官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为永州司马。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。 文学上与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。 走进作者 他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。 论文：《答韦中立论师道书》等论文八书； 传记：《段太尉逸事状》《童区寄传》等； 寓言：《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)、《 传》《罴说》等； 山水游记：《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴 潭记》《钴 潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。 背景介绍 这篇寓言体的传记故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而写的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 题解 传：即人物传记，一种记述人物生平事迹的问题。 种树郭橐驼传 人物传记 寓言 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是说事明理之作。 寓言： 是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。 寓言，是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。它的特点是：结构简单，篇幅短小，情节有趣。寓言作品中主人公可以是人，也可以是动植物或物品。它的主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶者以无情的讽刺。寓言的内容多反映人们对生活的看法，对某种社会现象作出批评，或对某个人有所讽刺和箴诫。它的故事情节虽然是虚构的，但又总是集中概括了人类社会的某种现象，因而具有现实的教育意义。 寓言 “传”是一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的人物传记可分为两类。一是历史传记。作者一般根据历史事实和文献资料来撰写，实录成分多，虚构成分极少，被称为史传文学，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。二是文学传记。作者多用生动形象的文学手法，加入一些想象，描述主人公的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，让其形象、性格更丰满厚实，不仅具有史料价值，而且富有艺术感染力，如陶渊明的《五柳先生传》。 有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很大，如黄宗羲的《柳敬亭传》。本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 传 初步正音 郭橐(tuó)驼，不知始何名，病偻(lǚ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号（hào）之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙（xǐ），无不活，且硕茂，早实以蕃(fán)。他植者虽窥伺（sì）效慕，莫能如也。 有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（shì）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长（zhǎng）而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 初步正音 他植者则不然，根拳(quán)而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪（zhǎo）其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我