10.2 归去来兮辞（并序）-【精品课件】2022-2023学年高二下学期语文随堂课件（统编版选择性必修下册）

《归去来兮辞》 陶渊明 标 揽 胜 目 1. 梳理并掌握文中常见的文言实词、虚词、句式等文言知识点。 2. 准确翻译课文，理解文意，理清文章的段落层次和作者的感情脉络。 3. 熟读并背诵全文，抓住重点语句品味语言表达效果，理解陶渊明诗文“平淡自然”的风格。 4. 拓展阅读陶渊明的其他相关诗文，分析陶渊明的形象，并探究古代的归隐现象。 学 重 难 教 1.疏通文意,掌握文中重要实词、虚词、古汉语句式,并背诵全文。 2.学习辞赋的语言特点,鉴赏情景交融的写作艺术。 3.品味作者辞官归田的原因,体会诗人鄙弃官场、热爱田园的感情,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 点 走进作者 陶渊明（365-427）名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，东晋著名诗人。 他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。 他29岁入仕，几仕几隐，41岁时，因“不为五斗米折腰”，而从彭泽县令上辞官归隐，从此不再复出。 走进作者 他长于诗文辞赋。诗有《归园田居》《饮酒》等,散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称。 陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。 后代批评家常称其为“田园诗人”。 陶渊明现存文12篇，篇数不多， 影响却很大。在艺术上平淡、朴素， 全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 背景介绍 他的祖父和父亲都曾任官，但到陶渊明时，家境衰落。29岁那年，开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。此后又做过几任参军一类的小官，每次任职时间都很短。十几年中，经济状况每况愈下，39岁那年，不得不亲自参加农业劳动，但“耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术”。 后来，在亲友的劝告下，再一次出仕，做了八十多天彭泽令便辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕。 本文作于决意归隐而尚未成行之际，为想象田园生活而得。陶渊明为什么不愿意做官？一则是因为他不愿受官场役使。他任彭泽令时，郡里派了一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”当天就挂印离职。二则是因为“质性自然”。“饥冻虽切，违已交病”， “尝从人事，皆口腹自役”。 辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于句腰（第四、五字）上，也可以不计在字数之内，每句三拍，例如屈原《离骚》中的： 路──漫漫（其）──修远（兮）， 吾将──上下（而）──求索。 到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别：赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为主”，这就表明赋已是有韵的散文了；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 辞 隐士文化是中国传统文化独特而又重要的一部分，其文化主体是隐士。隐士是怎样的人物呢？《庄子• 缮性》说：“古之所谓隐士者，非伏（藏匿）其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知（通‘智’）而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。”意思是说，古人所谓的隐士，并不是自己要有意识地躲起来不让别人找到，也不是有意识地不发表言论，更不是有意识地隐藏自己的智慧与才能，而是因为世道不顺，为了保全自身，他们只好选择了隐居的生活方式。若到了有道之世，他们自然会出来大显身手。这与孔子所说的“有道则见，无道则隐”并无二致。中国的士人，当他们处于顺境、治世时，就出来做官，积极实现自己的人生理想与抱负，这时他们就是儒家人物，是“显士”；若处于逆境、乱世时，为了自保，他们就隐居避世，成为“隐士”。因此，隐居是古人保全自身的一种方式。 隐士文化 题解： 回 归 去 去 助词 来 语气助词 兮 一种文体 辞 初读感知 读准字音 轻飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇 载欣载奔zài 眄 miǎn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓huán 乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhào 窈窕yǎotiǎo 曷不 h