9.1 陈情表 李密-【精品课件】2022-2023学年高二下学期语文随堂课件（统编版选择性必修下册）

标 揽 胜 目 1. 掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言知识；积累文中的古代文化常识。 2. 分析李密“辞不就职”的原因；从语言表达的角度分析《陈情表》打动晋武帝的缘由，学习文章言辞恳切委婉、陈情于事的写法。 3. 理解作者当时的处境和对祖母的至孝深情，探究“忠”“孝”的内涵。 学 重 难 教 1.疏通文意,掌握文中重点实词、虚词、文言句式,并背诵全文。 2.学习文中恰当得体的用语,体会文中婉言拒绝的表达艺术。 3.品味作者在叙述过程中蕴含的真切情感,继承并发扬优良的孝风传统。 点 走进作者 李密（224—287），一名虔，字令伯。晋犍为武阳（今四川彭山）人，散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母刘氏抚养。师事谯周，长于《春秋左氏传》。历任蜀汉州从事、尚书郎等职。蜀亡后屏居乡里，累举不应。李密44 岁时，晋武帝立太子，征为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫，他为此上《陈情表》。武帝览表感动，命郡县供其祖母奉膳。《晋书·孝友列传》将他名列首位，誉之“以孝谨闻”。刘氏死后，李密服丧满，应征为太子洗马、尚书郎，出为河内温令。李密自恃才能，常望内转，因不遂所愿而怀怨，被免官。 李密的作品融理于情，融情于事，朴素细腻， 曲折委婉，感人至深。主要作品有《陈情表》。 背景介绍 司马昭之子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维护君臣关系，维持社会的秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是以祖母“供养无主”为由，写了此表。据说晋武帝看了此表赞叹“密不空有名也”，于是同意了他的请求。 陈 情 表 陈述 文体 情况 苦情 情理 题解 祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。（有一次）司空张华问李密：“安乐公（刘禅）这人怎样？”李密说：“可以比肩齐桓公！”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩成败的原因是一样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶（这些水平高的人）相互之间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》是说给普通人听的，适宜具体琐碎。和孔明说话的人没有和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说得好。 李密之辩才 表，就是“奏表”，又称“表文”，是臣下呈给帝王的一种文书。古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。刘勰《文心雕龙·章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。”意思是说，“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述请求的事由的；“议”是用来发表不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着时代的不同也有变化。单以“表”来说，是秦汉时代开始有的，秦汉至唐宋以后，虽皆沿用，但它的功用和使用范围，却有所变化。如唐宋以后，表文不仅多用四六文体，而且诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等事项，一般皆用“表”。表，虽是古代的一种公文，但有些表文内容充实，语言简洁明畅，特别是表文与其他一般上书奏状不同，常含有表志陈情、诉说心曲的意思，因此，某些写得好的表文，就成为我国古代散文的名篇。唐宋以后用骈体写的表文，有的由于用典精切，辞藻清丽，也成为骈体文学中的代表作。 表 中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重，其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服： ① 斩衰，丧服名。衰，同“缞”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰。 ② 齐衰，丧服名。齐，下衣的边。衰，通“缞”。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制作，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服；为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐衰”的礼制。 古代丧服制度 ③ 大功，亦称“大红”。丧服