第12课 《诗经》二首（关雎）-2022-2023学年八年级语文下册重点课文教学课件

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 遥远的歌谣 唯美的爱情 ——关雎 1 学习目标 壹 读准字音，读出节奏 叁 赏读人物，了解形象 贰 读通诗意，感知内容 肆 品读主旨，感悟领会 2 释题 《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。 《诗经》中诗的标题一般取自这首诗的第一句。 “关雎”是“关关雎鸠”的缩写。 《关雎》 3 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代（从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间）的诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 我国最早的一部诗歌总集，共收录周代（从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间）的诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 《诗经》释名 知识积累 4 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代（从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间）的诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 风、雅、颂 《诗经》中收录的诗据说当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。风是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣；“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明。（文末附有风、雅、颂介绍） 分类 知识积累 5 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代（从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间）的诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。——《毛诗序》 诗六义最早出现在先秦时，指《诗经》的“六义”，即“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，合称为六义。 《诗经》六义 知识积累 6 关关雎在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。 参差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。 求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。 参差荇菜，左右芼之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之⒀。 [1] 关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。 参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。 求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。 参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。 参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。 听读，感悟音韵美 音韵美，重章叠句 诗中基本上下句相同，只有个别字不一样，这是怎样的一种表现形式？有何作用？ 7 知识扩充 重章叠句 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。《诗经》中多采用此种形式。 在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题 在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 8 感知内容 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。 洲：水中的陆地。 窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。 好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。 请同学们男女组合有感情的朗读第一小节，并说说这一节的内容： 起兴 9 参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。 ⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。 ⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。 ⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。” ⑼悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 ⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。