《陋室铭》《爱莲说》-2023年中考古诗文默写精编精练（含2022版新课标60篇）

2023年中考古诗文默写精编精练（含2022版新课标60篇） 《陋室铭》《爱莲说》（原卷版） TIPS 知识点 （一）《陋室铭》(刘禹锡) 1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 2.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6.《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。 7.读《陋室铭》，从“斯是陋室，惟吾德馨”中，我们明白即使身处简陋的环境中，也要保持自己高尚的品格。 8.“时人莫小池中水，浅出无妨有卧龙”与《陋室铭》中“水不在深，有龙则灵”两句意思相近。 9.刘禹锡在《陋室铭》中以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”借指自己的陋室，抒发自己仰慕先贤、安贫乐道的情怀。 10.刘禹锡《陋室铭》中以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 11.刘禹锡《陋室铭》中以淡雅之色展现盎然生机，表现作者的恬淡之心的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 12.刘禹锡在《陋室铭》中，写出居室主人交往人物博学儒雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 13.刘禹锡《陋室铭》中用类比方式，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 14.王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩”，诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感。刘禹锡在《陋室铭》中就借“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清幽环境，道出了自己安贫乐道的志趣。 15.刘禹锡在《陋室铭》中以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。 16.刘禹锡在《陋室铭》中就借“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清幽环境，道出了自己安贫乐道的志趣。 17.因为“斯是陋室，惟吾德馨”，所以《陋室铭》的作者认为“陋室不陋”。 18.人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。正如《陋室铭》中所云：“斯是陋室，惟吾德馨”。 19.《陋室铭》写交往人物不凡，衬托屋主人才学高品德美的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 20.刘禹锡在《陋室铭》中的语句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”援引古人古迹、古语自慰自勉，妙趣横生，意味深长。 21.《陋室铭》中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 22.常言道：“物以类聚，人以群分。”与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽！刘禹锡《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”再次证明了这一道理。 23.金山银山不如绿水青山，美丽乡村建设，让农村环境更美了，刘禹锡《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”就印证了这一点。 （二）《爱莲说》(周敦颐) 1.周敦颐《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2.周敦颐《爱莲说》全文的中心句是：莲，花之君子者也。 3.周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5. 《爱莲说》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 6.作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 7. 《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 8. 《爱莲说》中比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 9. 《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 10. 《爱莲说》中写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 11. 《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是：莲，花之君子者也。 12.“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是《爱莲说》中借莲出于污浊之中却傲然挺立的形象，表达自己“举世皆浊，唯我独清”的人生志趣。 13.陶渊明爱菊花，有诗云：“采菊东篱下，悠然见南山”，《爱莲说》中有一句话印证了这一点：晋聊渊明独爱菊。 14.《爱莲说》中分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味