内容正文:
高三一轮复习40分钟单元检测卷/历史
教学札记:
(二十一)近现代中国的先进思想(一)
一从“西学东渐”到新文化运动
(考试时间40分钟,满分100分)
一、选择题(本题共16小题,每小题4分,共64分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.周代,诸侯朝见天子或诸侯之间往来时会有“辞玉”的举动。“辞玉”大多是诸侯之间的聘享之礼,表明两
国之好,当礼毕后还会把自己的挚玉还礼给对方,称为“还玉”。周代这种做法
A.消除了贵族纷争
B.有利于稳定政治秩序
C.落实了分封制度
D.有助于加强中央集权
解析:根据材料“‘辞玉’大多是诸侯之间的聘享之礼,表明两国之好,当礼毕后还会把自己的挚玉还礼
给对方,称为‘还玉’”可知,周代天子与诸侯之间、诸侯与诸侯之间存在严密的等级秩序及礼仪规范,这有利
于稳定政治秩序,维护周王朝的统治,故B项正确;A项“消除”表述绝对,排除A项;材料反映的是礼仪规
范,而不是分封制的落实,排除C项;周代尚未建立中央集权,排除D项。
答案:B
2.下图为汉代石刻水塘水田模型及根据模型绘制的草图。这反映出汉代
③
①
⑤④
①水塘②两农人农作的水田
③积有两堆绿肥的田④防鱼
进入田里的竹笼⑤⑥水口
A.水稻种植得到进一步推广
B.集体协作的方式较为普遍
C.劳动人民的智慧和创造性
D.农民的生活水平日益提高
解析:依据材料信息“水塘”“两农人农作”“两堆绿肥”“鱼”并结合所学可知,材料反映了汉代的一种先
进的农田水利技术,水塘和水田相连,水塘既可灌溉又可养殖,水田栽种农作物,可谓一举多得,这充分体现
了汉代劳动人民的智慧和创造性,故C项正确;材料并未说明水田种植的是水稻,且无法得出汉代“水稻种
植得到进一步推广”的结论,排除A项;材料只提及“两农人农作的水田”,不代表集体协作较为普遍,排除B
项;材料反映的是农业耕种的技术,未体现农民生活水平提高,排除D项。
答案:C
第174页
衡水金卷·先享题·历史(岳麓版)
3.清初的理学家注重实践,强调“身体力行”观念,这与儒学素来讲求“内圣外王”,向内于己求善向外施仁
政于民的追求相符合。由此可知,清初理学家教学札记:
A.政治地位得到明显提高B.抛弃了传统义利观念
C.唯心主义色彩极为浓厚D.济世利民的价值取向
解析:根据材料可知,清初理学家”注重实践,强调‘身体力行'观念”和“向内于已求善、向外施仁政于
民”,反映了理学家济世利民的价值取向,故D项正确;材料没有体现政治地位是否提高,排除A项;材料没
有涉及义利观念,也不体现唯心主义色彩,排除B、C两项。
答案:D
4.在《海国图志》序言中,魏源写道:“是书何以作?为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而
作。”据此可知,魏源的思想
A.未突破传统夷夏观念的藩篱B.强调学习西方的政治军事制度
C.开启了国人学习西方的道路D.以维护腐朽的封建制度为宗旨
解析:材料中魏源仍将西方称为“夷”,说明其仍坚持“天朝上国”的观念,未突破传统夷夏观念的藩篱,
故A项正确;魏源为封建士大夫,并不主张学习西方政治制度,故B项错误;C项“开启”在材料中无从体现,
排除C项;材料中魏源强调“师夷”的目的是“制夷”,即抵抗西方侵略,维护的是中华民族利益,不能简单理
解为维护封建制度,故D项错误。
答案:A
5.“命定论”在中国古代曾长期盛行。而近代龚自珍,魏源等人高度重视心力的作用,认为心之力为人变革
现实的精神源泉。龚自珍甚至认为具有心力的自我可以造天地,可以使得自然现象反常。材料反映了
A.“中体西用”思想的提出B.政府支持社会变革运动
C.“经世致用”思潮的起源D.思想认识适应时代需要
解析:依据材料“认为心之力为人变革现实的精神源泉”“认为具有心力的自我可以造天地”可知,龚自
珍。魏源均提出了社会变革的思想,这符合当时民族危机加深背景下救亡图存的时代需要,故D项正确;A
项为洋务思想,排除A项;材料不体现政府对社会变革的态度,排除B项;C项“起源”说法错误,明末清初顾
炎武等思想家主张“经世致用”,排除C项。
答案:D
6.鸦片战争前,魏源撰《筹漕>《筹盐》(筹河》等篇;《南京条约》签订后,他依据《四洲志》等资料编写成《海
国图志》,强调“尽得西洋之长技,为中国之长技”。据此可知,魏源著书立说旨在
A.推动政府变法图存B.解决社会现实问题
C.促进近代工业发展D.号召人们学习西方
衡水金卷·先享题·历史(岳麓版)第175页
解析:根据材料“《筹漕》《筹盐》《筹河》等篇”“尽得西洋之长技,为中国之长技”并结合所学可知,魏源
教学札记:
著书立说的目的是学习西方先进技术,解决当时的社会现实问题,以挽救民族危机,故B项正确;材料无法
说明魏源著书立说的目的是推动政府变法,排除A项;材料未涉及近代工业问题,排除C