第一单元 源远流长的中华文化 高频考点导学提纲--2023届高三历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播一轮复习

第一单元（1-2课） 源远流长的中华文化高频考点 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 一、中华文化的发展历程 古代时期 阶段 概况 起源 中华文明多元起源；中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一 体中华文化的形成。 先秦 奠基时期 百家争鸣 秦汉 主流 统一多民族国家的建立；罢黜百家，独尊儒术 魏晋到隋 唐 灿烂 中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象 宋元 高度繁荣 宋代理学，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 明中后期 传承与转折 心学人主体意识觉醒 明清之际 提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学，倡导经世致用。 康乾盛世 主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。 中国近代 阶段 概况 鸦片战争后 冲击 向西方学习成为近代中华文化的潮流。 新文化运动时期 抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 五四运动以后 复兴 马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中 华文化的进步。 二、中华优秀传统文化的内涵 1．重视以人为本： 表现 影响 社会关系上：以人为本 ①周公提出“敬天保民”的思想，建立了以人为中心的礼乐制度 ②春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人” 后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序 政治伦理上：民本思想 ①春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意 ②孔子要求统治者体察民情，反对苛政 ③战国时期，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉 历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用 【知识拓展】中国古代民本思想的含义和现实价值 （1）含义：主张重民爱民，民众、庶黎在国家中处于基础地位，是国之根本，本固方能邦宁，治理国家要以人民为主导。主张利民富民，统治者只有采取有利于民生的措施，使人民生活富裕而安居乐业，才能实现社会和谐稳定安宁。主张忧民恤民，执政者要考虑人民的忧与乐。与民同乐，与民同忧，这样才能得到人民的支持与响应。 （2）现实价值：中国古代民本思想为当今“以人民为中心”的发展思想的形成提供了文化渊源；中国古代民本思想为解决新时代社会主要矛盾提供了历史依据；中国古代民本思想为建设清廉俭朴、务实担当的干部队伍提供了历史镜鉴。 2．崇尚天人合一，道法自然： （1）表现。 ①老子提岀“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物都是由道而产生，追求天人合一。 ②荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。 （2）影响：以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 3．提倡爱国，追求家国情怀： （1）孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 （2）张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。 4．崇德尚贤，推崇天下为公： （1）表现。 ①崇德：孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”，主张以德治国。 ②尚贤：墨子主张“尚贤”;孔子要求人人都应该“见贤思齐焉”; 孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。 （2）影响：春秋战国时期，这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。 5．崇尚自强不息，厚德载物：孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概;屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界。 6．主张和而不同： （1）西周末年的太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。 （2）孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。 三、中华优秀传统文化的特点和价值 1．特点：在数千年的历史发展进程中，中华文化形成了独特的品格。 ⑴本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。 ⑵多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔，体现了文化的多样性。 ⑶包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性。 ⑷凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。 ⑸连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命