内容正文:
正确对待外来文化
一、选择题。
1. 文化系统是一个开放的系统。各民族的文化是相互联系的,有着共同的东西,也有不同的东西,这为我们进行文化交流提供了可能性和必要性。但是,我们不能抛弃自己的传统文化,还要学习和借鉴其他民族的文化成果。而这种学习和借鉴不是采取“拿来主义”的态度,而是要有选择,要服从于本国民族文化、经济政治和社会各项事业的发展。这说明( )
①文化交流过程中应尽力避免文化冲突、对立
②对待外来文化应坚持以我为主、为我所用
③既要吸收外来文化,也要继承民族优秀文化
④要将人类创造的一切优秀文化成果吸收进来
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
2. 上海美术电影制片厂的老一辈艺术家们秉持“不重复自己,不模仿别人”的创作理念,将西方动画技术和中国传统绘画中的水墨画结合起来,形成一种全新的动画形式:水墨动画,创作了《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《鹿铃》《山水情》等中国水墨动画影片,以独特的美学意境和隽永的东方哲思引发世界惊叹,使中国水墨动画影片走向世界。这告诉我们( )
①每个民族都有自己的独特的文化
②文化多样性表征文化存在的丰富程度
③要面向世界、博采众长
④文化交流对中华民族文化的发展和创新产生推动作用
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
3. 鲁迅先生在谈到如何对待外来思想文化和中国传统文化时说:“此所为明哲之士,必洞达世界之大势,权衡较量,去其偏颇,得其神明,施之国中,翕合无间。外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗……”这段话告诉我们对待外来思想文化和中国传统文化时,必须
A. 坚持拿来主义,全盘吸收 B. 坚持排外主义,全盘否定
C. 辩证对待,吸收其精华,剔除其糟粕 D. 区别对待,吸收传统文化,排除外来文化
4. 一个国家、一个民族不能没有灵魂。作为精神事业,文化文艺、哲学社会科学当然就是一个灵魂的创作。古人讲:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”今天我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道德经》、《论语》、《孟子》;提起陶渊明、李白、杜甫,想到的是他们的千古名篇。这启示文化文艺与哲学社会科学工作者要
①立足当代现实,反映时代呼声
②继承优秀传统、奉献文化精品
③传承经典文化,摒弃流行文化
④弘扬革命文化,发展先进文化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
5. 历史昭示我们,一个国家、一个民族的文化,只有广泛吸取外来文化的优秀元素,才会更丰富、更博大,才会具有旺盛生命力;反之,在文化上封闭保守、妄自尊大,必然导致僵化、停滞和落后。对此,下列表述合理的有( )
①只有借鉴外来文化,才可以促进自身民族文化的发展
②文化发展必须保持开放的心态,学习借鉴外来有益成果
③应当以中国人民的实际需要为基础,批判地吸收外国文化
④尊重其他国家和民族的文化特殊性,实现和睦相处
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
6. 对于外国文化,排外主义的方针是错误的,应当尽量吸收进步的外国文化,作为发展中国新文化的借鉴;盲目搬用的方针也是错误的,应当以中国人民的实际需要为基础,批判地吸收外国文化。毛泽东的这一论述提醒我们,学习借鉴西方文化( )
①必须立足国情,坚持以我为主、为我所用
②必须全面吸收外来文化,与中华文化融为一体
③要吸收有利于我国社会主义文化建设的有益经验
④必须彻底放弃我国固有文化,大胆革新
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
7. 中国歌剧《木兰诗篇》以“情景交响音乐会”的呈现方式,巧妙地将戏曲音调和交响乐有机融合,形成了独树一帜的“戏曲风格咏叹调”。它吸纳和融汇了歌剧、音乐剧、戏剧、清唱剧、情景剧等适合情景表演的元素,通过具有民族特色的声乐演唱,使作品情景交融、浑然一体,一经问世便引起西方主流歌剧界的关注。这给我们的启示是
①文化创新应该尊重文化多样性,吸收各国优秀文明成果
②应加强对中华传统文化的挖掘,并在发展的基础上继承
③在社会实践的基础上,不同民族文化之间应相互借鉴
④中华优秀传统文化只要在形式上积极创新就能占领市场
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
8. 《赵武灵王胡服骑射》记载:赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“吾国东有齐,北有燕,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化角度看,这个故事给我们启示是( )
A. 弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色
B. 学习外来文化要坚持以我为主,为我所用
C. 盲目照搬西方文化的全盘西化论是错误的
D. 我们要学习借鉴一切外来的文化成果
9. 习近平总书记在