01-2 齐桓晋文之事（课件）-2022-2023学年高一语文同步教学课件+教案+练习备课优选（统编版必修下册）

学习目标 1.学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译课文。 2.学习孟子迂回曲折、逻辑严密的论辩艺术。 3.理解孟子的政治主张和社会理想。 2 “民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。” 走近“亚圣” ——孟子 孟子，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹城)人，著名的思想家、政治家和教育家。早年周游列国，晚年返回家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇（《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心）。 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”.《孟子》虽然也是一部语录体散文集，但是里面却有许多长篇大论，气势磅礴，机智而雄辩。 如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了较为深刻的影响。 孟子的主要思想 作为儒家学派又一位重要代表人物，孟子继承并发展了孔子的学说，形成了一套比较完整的思想理论体系。 ①民本：民本思想是孟子思想的精华所在。 孟子明确提出只有“保民”才可以“王”天下，“民为贵，社稷次之，君为轻”。他认为决定统治者统治地位的政治基础是民心，从某种意义上说人民比君主更重要。基于这种观点，他还提出“天时不如地利，地利不如人和”的作战观点。 孟子的主要思想 ②仁政：仁政思想是孟子政治思想的核心。 孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面。 ①养民，一要制民之产，即合理解决土地、 衣食、教育等基本问题；二要使民以时， 休养生息，即统治者在征用劳役时要以 “不违农时”为前提，同时也反对滥捕乱伐； 三要取民有制，即主张薄税轻敛。 ②教民，即向人民施以教化。孟子认为教化 是保证社会和谐的重要措施，教化可以使人 “明人伦”。 孟子的主要思想 ③王道：“王道”是孟子提出的国家政治的 最高理想。孟子所谓“王道”，即像商汤、 周文王那样“以德行政者王”。在孟子看来， 统治者只有“乐以天下，忧以天下”才能真 正称王天下。 ④性善：其伦理思想和政治思想的根基。 孟子认为，人的本性与动物本性的不同之处 在于人天生有道德，即人生而具有仁、义、礼、 智、信等道德品质。善良是人的本性，就如水 往下处流是其本性一样，曾说“人性之善也， 犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。” 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。 庖有肥肉，厩有费马；民有饥色，野有饿殍。 时代背景 孟子面临的时代困境： 自春秋时，诸侯们为了称霸便展开了旷日持久的战争。到了战国，经过数百年的兼并战争，只剩下了“齐楚燕赵韩魏秦”七个大国（战国七雄）和他们周边的十几个小国。国家变少了，纷争是不是更少了呢？ 据《中国历代战争年表》统计：春秋300年左右，爆发了395场战争；战国254年，发生了230次战争，战争的规模以及残酷程度却远胜春秋。如名将白起的成名战——伊阙之战，秦军大败韩魏两国联军，仅斩敌军首级就达24万；秦赵长平之战中，秦军仅坑杀的赵军俘虏就达40万。春秋时期打仗的战争礼节（不偷袭、不伤害受伤敌人等）被统统抛弃，对敌军不是砍头就是坑杀！ 这是一个掠夺成风的时代； 这是一个弱肉强食的时代； 这是一个武力至上的时代； 这是一个人道沦丧的时代！ 孟子与齐宣王的相遇： 在这样的时代，孟子并没有放弃他的理想！为了重建有温度的社会秩序，孟子周游列国，历经艰辛，不厌其烦地宣讲他的“仁政”理想，“王道”之术。 齐国当时在东方诸侯中号称强国，齐宣王野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时刚好以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问及齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“仁政”主张、“王道”之术。于是便有了这一场以“齐桓晋文之事”为发端的著名的历史对话，也是一场关于“王霸”之道的对话。 霸道？ 一统九州，制霸天下 王道？ 以民为本，为政以德。 指以武力、刑法、权势来 统治天下的一种政治主张。 指儒家提出的以仁义治 天下的政治主张。 走入这场对话，走近对话主角： 齐宣王，名“辟疆”，乃开辟疆土之意。 理想：“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。” ——以武力伐天下，建桓文之霸业！ 孟子的理想：“保民而王，莫之能御也。” ——以"民"为本，以"仁”治国，以王天下！ 两个精神世界的人，如何展开这场对话？ 整体感知 朗读全文，初步感知两人对话内容，并根据文章大意，划分文章层次。 觳觫 便嬖 庠序 孝悌 褊小 hú