内容正文:
第一单元:
观今宜鉴古,无古不成今
——《增广贤文·上集》
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
(《论语》)
《齐桓晋文之事》(《孟子》)
《庖丁解牛》(《庄子》)
《烛之武退秦师》(《左传》)
《鸿门宴》(《司马迁》)
诸子
史传
儒家的社会理想和政治主张
道家的社会理想和政治主张
生动的历史场景
鲜活的历史人物
走进诸子散文
子路、
曾皙、
冉有、
公西华
侍 坐
学习目标
1.知识目标:了解孔子及《论语》,掌握文中有关的文言词句。
2.能力目标:学会从人物言行中分析人物性格特征。
3.德育目标:以先贤为榜样,树立理想,追求目标,做一个有理想敢担当的有为青年。
5
“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”
回看2500多年前的春秋战国时代——
斯言诚哉!
那是一个百花齐放,百家争鸣的时代;
那是一个文化启蒙,文明奠基的时代;
那是一个精神独立,思想自由的时代。
王室衰微,礼崩乐坏,
诸侯争战,杀伐不断,
民不聊生......
愿中国青年都摆脱冷气,
只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
——鲁迅
身处这样的时代,除了被时代的风云所裹挟,
还能做点什么呢?
主张“克己复礼为仁”的孔子;
主张“民为贵,君为轻,社稷次之”的孟子;
主张“无为而治”“不言之教”的老子;
主张“天地与我并生,万物与我为一”的庄子;
主张“治民无常,唯法为治”的韩非子
......
有一群人如炬火般照亮了那个动乱而黑暗的时代:
他们每一个人都曾以最热的赤肠、最真挚的情感关照他们所处的那个时代,最终成为中国历史上一座座伟大的思想丰碑!
走近中国历史上最巍峨的思想丰碑
——孔子
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。
孔子(公元前551年-公元前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
《论语》,一部语录体的散文集,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
“四书”与“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》)
是汇集了儒家学说的代表作品。
孔子的主要思想
①仁治。孔子曾说“仁者人也,亲亲为大。”“仁”
最简单的表述就是首先亲爱亲人然后博爱众人——即
对人的尊重与同情。它是统摄“礼”“义”“忠”
“恕”等德行的最高理想,也是个人修养的最高境界。
②德治。孔子曾说“为政以德,譬如北辰,居其
所而众星拱之。”孔子认为统治者应该以德治民,
这样百姓才会心悦诚服地接受统治。同时他还将
“仁”扩充到政治领域,提出君主爱民,施行仁政的政治主张。
孔子的主要思想
③礼治。孔子曾说“治国不以礼,犹无耜而耕也。”
意思是说不以礼治国,就像没有耜(古代的一种农具)
却要耕地一样。孔子认为无论是立身还是治国,没有礼
是不可以的。所以他还说过“非礼勿视,非礼勿听,
非礼不言,非礼勿动。”
④人治。孔子曾说“政者,正也,子帅为正,孰敢
不正。”孟子也说过“君仁莫不仁,君义莫不义,君正
莫不正,一正君而国定矣。”儒家非常重视统治者以身作则
的表率作用,强调个人在为政中的重要性。
孔子的主要思想
⑤孔子的教育观。主张“有教无类”,认为每个人都有接
受教育的权力,不分贤愚贵贱,开平民教育之先河;
主张“因材施教”,认为教育应该因人而异,不能一成不变。
主张“学思结合”,认为“学而不思则罔,思而不学则殆”
学思结合才能有效地进行学习。主张“学以致用”,认为
学习的目的是为了应用,学习应该以利国利民为导向;
......
孔子对后世的影响
西汉著名史学家司马迁:“学者宗之,自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓绝圣矣。”
宋真宗赵恒:“人伦之表,帝道纲。”
宋代理学家朱熹:“天不生仲尼,万古如长夜。”
近代历史学家柳诒徵:“孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。” 近代民主革命家、教育家蔡元培:“孔子学问,文章政治事业,朗如明月,灿如星辰,果足为万世师表