内容正文:
导入
在两千多年前,我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代,真正的做到了百花齐放,百家争鸣。以后任何一个时代,我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大,形式都没有当时那么多样,内容都没有那么自由。这个时代是:春秋战国时期。大家能举出当时比较有代表性的派别吗?其中的儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子,他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。孔子大家都非常熟悉,而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。
1
齐桓晋文之事
《孟子》
2
学习目标
Contents
1
2
3
1、了解有关《孟子》的常识,了解孟子思想和风格。
2、积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点。
3、“保民而王”的仁政思想及“治民之产”的具体措施。
3
齐桓:齐桓公(公子小白)春秋五霸之首。
晋文:晋文公(姬重耳),第二位春秋霸主。
解题
4
名轲,字子舆。
战国时期邹人,儒家学派的代表人物。
曾受业于孔子之孙子思的门人,继承并发展了孔子“仁”的学说。
44岁时开始周游列国,先后到齐、宋、魏、鲁等国,游说诸侯,宣扬“仁政”,始终不受重用。
晚年返回家乡,讲学著述,直到去世。
到唐代,已将孟子和孔子并称;元、明时称为“亚圣”。
孟子(约前372—前289)
5
《孟子》事孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的。
语录体著作,共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上下两篇。
宋代时被列为“十三经”之一,南宋朱熹又将它列为《四书》之一。
全书立论的根本点是“性善论”,核心是“仁政”思想。
首先,善于雄辩,气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家的气概。
其次,善设机巧,引人入彀gòu,先纵后擒,使人无法躲避,其中最具特色的是各种发问的方式,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。
再次,善用比喻和寓言陈说事理,辩论是非,既能吸引人们的注意力,又增强了说服力。
6
战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。
对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,致使广大人民过着苦难的生活。
齐国在东方诸侯国中号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下广置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。
于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发了他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张。
写作背景
7
先秦时代一对相对的概念。
王道:儒家提出的以仁义治天下的政治主张;
霸道:君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。
孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利。
“王道”和“霸道”
8
觳觫
放辟
庠序
颁白
hú sù
pián bì
fàng pì
xù
xiáng
tì
bān
biǎn
忖度
hé
便嬖
褊小
chǐ
畜妻子
孝悌
邪侈
cǔn duó
吾惛
hūn
赴愬
sù
胡龁
彘
zhì
罔民
wǎng
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
齐宣王(?—前301):名辟疆,战国时期齐国国君。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公(小白)、晋文公(重耳)称霸的事,(我)可以听听吗?”
孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
之徒:这类人
道:谈论
是以:因此
传:流传
孟子回答说:“孔子这类人没有谈论齐桓公、晋文公的事情的,因此后世没有流传,我没有听说过这事。
宾语前置:臣未闻之也
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
齐宣王(?—前301):名辟疆,战国时期齐国国君。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公(小白)、晋文公(重耳)称霸的事,(我)可以听听吗?”
孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
之徒:这类人
道:谈论
是以:因此
传:流传
孟子回答说:“孔子这类人没有谈论齐桓公、晋文公的事情的,因