第15课 明至清中叶的经济与文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第15课 明至清中叶的经济与文化 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 【课程标准】 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 通过与当时世界潮流进行比较，认识中国社会面临的危机。 玉米 甘薯 材料1： 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》 材料2： 丝织巨镇盛泽镇,本是青草滩上一荒村，“明初居民止五六十家 ,嘉靖间倍之,以绫绸为业, 始称市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，”居民百倍于昔 ,绫绸之聚亦且……盖其繁阜喧盛,实为邑中诸镇之第一” 。 ——岳麓版高中新课程 《历史》必修I 杼轴：纺织；纂组：编织。 一、社会经济的发展与局限 1.发展 （1）农业 ①新农作物品种的输入： 高产粮食作物玉米、甘薯推广种植，大幅度提高了粮食总产量。 ②多种经营的发展： 江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。 很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。 （2）手工业 明朝后期，在南方一些地区出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产。 ——“资本主义萌芽” 一、社会经济的发展与局限 1.发展 （3）商业：进入新的繁荣期 ①货币、贸易和资本： 白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易发展，也有利于商业资本的集聚。 ②地域商帮：形成实力雄厚的商人群体（徽商和晋商） ③工商业市镇兴盛： ①出现于工商业发达地区和交通要冲; ②以经济功能为主； ③商业活跃，人口密集。 （1）农业 （2）手工业 材料： （雍正）朕观四民之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。 ——《大清会典事例》 一、社会经济的发展与局限 2.局限： （1）男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。 1.发展： （2）日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。 据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。 阳明心学是我终生的精神食粮。—— 蒋介石 终明之世，文臣用兵制胜，未有如阳明者。 ——《明史》 一生伏首拜阳明——日本军神、海军大将东乡平八郎 吕峥著出版社：智品书业，万卷出版公司出版时间：2010年6月。蒋介石一生中最大的偶像是王阳明 材料： 吾心之良知，即所谓天理也。 ——《传习录》（由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成） 2.局限 ①良知就是天理。 二、思想领域的变化 1.陆王心学 （1）代表人物： （南宋）陆九渊、（明朝）王守仁 （2）主张： ②“致良知”， 也就是要克服私欲,恢复内心的良知。 （3）评价： ①陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志； ②以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩； ③带有主观唯心主义倾向。 天理=良知=至善=圣人之心 天理+人欲=善+恶=凡夫之心 材料: 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ———李贽《焚书》 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽 ( ) A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．反对君主专制 B 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽 A．反对封建社会男尊女卑的观念B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教C．破除对孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚伪---试题分析：从材料中“赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民”可知，反对三纲五常为核心内容的封建礼教。A．反对封建社会男尊女卑的观念太片面；C．破除对孔子思想的迷信和D．揭露道学家的虚伪材料体现不出来。故选B项 14 2.局限 二、思想领域的变化 2.李贽 (1)提倡个性自由。 (2)蔑视权威和教条。 (3)否定传统伦理道德标准。 黄宗羲 顾炎武 王夫之 3、明末清初 三大思想家 李贽(1527-1602)温陵居士。黄宗羲(1610-1695)顾炎武(1613-1682)王夫之(1619-1692) 16 材料: 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，