内容正文:
第4课 中古时期的亚洲
基础训练
1.地名的变化从一个侧面反映政治情势的改变。下列是同一城市的不同地名,其出现时间依时序排列正确的是
A.伊斯坦布尔—拜占庭—君士坦丁堡
B.君士坦丁堡—伊斯坦布尔—拜占庭
C.拜占庭—君士坦丁堡—伊斯坦布尔
D.伊斯坦布尔—君士坦丁堡—拜占庭
2.下列关于奥斯曼土耳其的说法不正确的是
A.首都伊斯坦布尔是东西方文化交流的中心
B.曾一度垄断亚欧之间的商路,成为新航路开辟的原因之一
C.16世纪后期建立起地跨欧亚非三洲的大帝国
D.信奉基督教,其首都是基督教活动的中心
3.日本历史上先后拜了两位老师:中国的隋唐和欧洲。其中向中国的隋唐“拜师学艺”指的是( )
A.大化改新 B.幕府制度 C.明治维新 D.倒幕运动
4.7世纪末,初步统一了朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家的是
A.日本 B.波斯 C.新罗 D.蒙古
5.“这是个独特的民族,它是战争狂徒,用战车把宗教传播到西亚、北非等地,穆斯林的足迹从此遍及四方;它又是文明的使者,用嘴巴将东西方文化传承、传播,某种数字因此冠上它的大名。”“这个独特的民族”
A.沟通了东西方文化 B.使基督教成为世界性宗教
C.发明了腓尼基字母 D.促成人口迁移和商品流动
6.有中国学者评述说:“日本模仿盛唐制度而不取道教;抄袭我国典章而不用宦官;效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时
A.接受中华文明的影响,但并没有全盘接受 B.广泛传播了中国的儒家经典
C.建立起一整套独特的幕府政治统治的机制 D.以锁国统治,抵御中国的影响
7.1192年,日本后鸟羽天皇正式册封源赖朝为“征夷大将军”,后源赖朝在镰仓地区建立幕府。这说明,当时的日本
A.中央集权体制开始瓦解 B.武士集团的重要性减弱
C.将军为首幕府听命天皇 D.天皇处于统而不治地位
8.种姓制度规定:“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那(银钱单位),吠舍骂了要罚款150到200帕那,首陀罗骂了,要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定说明
A.职业世袭不改变 B.宗教权力不平等
C.法律地位不平等 D.判决权力不自由
9.中世纪的巴格达是一个著名的科学文化中心。波斯人、希腊人、犹太人、叙利亚人和阿拉伯人在这里相遇,他们中的许多人热心文化交流,对不同时期、不同国度、不同文本的文献书籍进行整理,翻译成阿拉伯文。对此分析正确的是
A.阿拉伯帝国地跨欧、亚、非三洲 B.巴格达经济文化发达
C.阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 D.阿拉伯文明领先世界
10.下图所示是古代日本的中央官制,它直接受下列哪一制度的影响( )
A.唐朝三省六部制 B.明朝内阁制度 C.英国君主立宪制 D.美国民主共和制
11.郭应德在《阿拉伯中古史简编》一书中说:“……军事扩张和对外交往的需要,推动了地理学的研究;农业的兴旺和海上航行的繁盛,促成了天文学的发展;天文、地理的研究,农田水利的兴办和国家财政经济的筹划,加速了数学研究的发展。”据此可知,中古时期阿拉伯学术的发展主要得益于
A.对外扩张的推动 B.帝国的进步与发展
C.农业发展的需要 D.商人和军人的推动
12.“不同文明与文化相遇的时候,其中某一种处在发展较高阶段的文明与文化,可能对另一种文化呈现倾斜式的‘文化出超’。”与这一论述相符的是
A.古埃及雕刻对古希腊雕刻艺术的借鉴
B.新罗效仿中国建立了中央集权国家
C.奥斯曼帝国把印度教改造成国教
D.日本效法中国实行闭关锁国政策
13.《摩奴法典》规定:“(人类始祖)命婆罗门学习和传授吠陀,执行祭祀,主持他人的献祭,并授以收受之权……出身低贱的人,由于贪婪,从事高贵种姓的职业,国王应该立即剥夺其一切所有,并处以流放。”此规定说明当时印度( )
A.职业世袭不变 B.生活界线分明
C.宗教权利平等 D.具有严格等级
14.依据下面的知识卡片中的内容,可以判断该国是
通过征战建立了疆域地跨欧亚非三大洲
地中海曾经变成了它的内海
4世纪末,基督教成为它的国教:帝国分裂为东西两个部分
A.波斯帝国 B.奥斯曼帝国 C.古罗马帝国 D.阿拉伯帝国
15.七世纪的一位阿拉伯诗人写道:“你抛弃自己的故乡,不是为了寻找天堂。却是那面包和椰枣,把你吸引到了远方。”由此可见,阿拉伯帝国向外扩张的主要原因是
A.解决粮食问题 B.扩大文化影响 C.传播伊斯兰教 D.商业活动需要
16.阅读材料,回答下列问题。
材料一 中东北非是多民族聚居区,而阿拉伯帝国的征服运动是以伊斯兰教为旗帜的,因而帝国的民族政策大多是通过宗教原则体现出来的。对非阿拉伯人实行安抚政策,这一安抚政策集中体现在阿拉伯军队在对外扩张时与当地人订立的合约上。对犹太教徒、基督教徒、祆教徒等异教徒的宽容。穆罕默德在传教之初即承认犹太教