11.2《五代史 伶官传序》测试卷 2022-2023学年高中语文统编版选择性必修中册

11.2《五代史伶官传序》测试卷 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄岭曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。微与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪十一》） [注]  ①上：唐太宗。②守成：保持已有的成就和业绩。 1．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！ 2．你怎样看待创业与守成的问题？请谈谈你的看法。 阅读下面的文言文，完成问题。 朋党论 欧阳修 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣！ 尧之时，小人共工、欢兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人，及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论，及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。 （有删改） 3．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．惟幸人君辨其君子、小人而已 幸：希望 B．暂相党引以为朋者 暂：暂时 C．然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺 诮：嘲笑 D．夫兴亡治乱之迹迹：事情 4．对下列两组句子中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是（ ） ①臣闻朋党之说 ②舜亦不疑而皆用之 ③大凡君子与君子以同道为朋 ④以之修身，则同道而相益 A．①和②相同，③和④不同。 B．①和②相同，③和④相同。 C．①和②不同，③和④相同。 D．①和②不同，③和④不同。 5．以下各组句子中，分别说明“小人无朋”和“君子有朋”观点的一组是（ ） A．①小人所好者，利禄也 ②所守者道义，所行者忠信 B．①当其同利之时，暂相党引以为朋者 ②善人虽多而不厌也 C．①舜佐尧，退四凶小人之朋 ②以之修身，则同道而相益 D．①及昭宗时，尽杀朝之名士 ②周有臣三千，惟一心 6．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的项是（ ） A．文章起笔不凡，鲜明地点出全文的主旨。开头一段包含三个方面的内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。 B．第2段通过对比得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时领起下面的一段文字。 C．第3段以尧之时进元、恺君子之朋，晚唐昭宗杀害名土的史实，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。 D．文章不讳言朋党，引用史实来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君用君子之真朋，退小人之伪朋。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣！ （2）然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。 8．请简要分析在第3段中作者是怎样论证自己的观点的。 （甲） 先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列