第1.3课 庖丁解牛-2022-2023学年高一语文课堂精讲（统编版必修下册）

你们知道图片上讲的是什么故事吗？ 讲故事的人是？ 《庄子》 你了解庄子吗？ 说到松弛感，没有人比得过我 允许一切发生 面对痛苦，哈哈哈大笑 做自己 别人怎么说，我都不发火 看淡生死 庄子 名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。 6 庄子与骷髅的一段对话, 道出道家生死至逍遥 一天，庄子骑着一匹瘦马，慢慢行走在古道上，凛冽的西风吹过，撩起庄子那斑白、飘逸的长发。庄子顾目四野，但见哀鸿遍野，骷髅遍地，兵荒马乱后的悲惨景象让庄子心生悲哀。 庄子走到一颗枯藤缠绕的老树下,忽见树下草丛中露出一个骷髅来。庄子走近去，用马鞭敲了敲，问它道： “先生是贪生患病而落到此地步的吗？还是国破家亡、刀斧所诛而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才到这地步的吗？还是因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？” 说完，拿过一骷髅，枕之而卧。不一会儿，便呼呼入睡。 庄子与骷髅的一段对话, 道出道家生死至逍遥 半夜时，骷髅出现在庄子梦中，说道：“先生你所谈的那些情况，皆是生人之累，死后则无此烦累了。您想听听死之乐趣吗？” 庄子答：“当然。” 骷髅说：“死，无君于上，无臣于下。从容游佚，以天地为春秋。” 庄子不信，问：“如果让阎王爷使你复生，还你骨肉肌肤，还你父母、妻子、乡亲、朋友，您愿意吗？” 骷髅现出愁苦的样子，道：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！” 庄子与骷髅的一段对话, 道出道家生死至逍遥 庄子鼓盆而歌 庄子鼓盆的行为看似荒唐，但是如果将他所阐述的思想和我们现代日常的生活联系起来，我们就会发现庄子宣扬的生死之论对于现代压力过大的我们也不失为缓解情绪的好方法。生死轮回，关键就在于我们能否平静地看待生和死的问题，在生得时候，要顺应快乐，活好每分每秒，死亡来临时，也坦然面对，肯定一生。 庄子的思想属于主观唯心主义体系，从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是：一切顺应自然。 在政治上，他主张无为而治。 作者思想 主观唯心主义 11 想象奇妙，描绘生动，善于用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。 现存33篇: 《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。 《庄子》（来自网络） 《庄子》 《庄子》 作品简介 12 先秦，牛是尊贵的祭品。 正所谓“诸侯无故不杀牛” 解题 庖：厨师。 丁：人名 解牛：剖开 13 选自《庄子 养生主》 载于《庄子·内篇》。这是一篇谈养生之道的文章。 全文分为三个部分。 第一部分指出养生要顺应自然的变化与发展； 第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律 第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度。 写作背景 庄子生活在战国中期，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。 庖丁 膝之所踦 砉然 騞然 盖至此 批大卻 导大窾 技经肯綮 大軱 发于硎 有间 謋然 páo yǐ xū huō 读文正音 hé xì kuǎn qìng gū xíng jiàn huò 18 成语积累 庖丁：古代指厨师。解：分开，剖开。厨师善于把牛解剖开。比喻技术纯熟神妙，运用轻松自如。 庖丁解牛 游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 游刃有余 现指对自己的现状或取得的成就非常得意。  踌躇满志 形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。 目无全牛 19 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 所接触的地方 所倚靠的地方 所踩到的地方 yǐ 所抵住的地方 xū xiǎnɡ huō zhònɡ 哗哗作响 进刀时发出騞 的声音 合乎 又 写庖丁解牛的场面，反映其技艺高超。 文章是如何展示庖丁解牛的表演的？ 动作：解、触、倚、履、踦 声音：“砉然”、“騞然” 节奏：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写，逼真的再现了解牛的全过程。反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。 正面描写 第二段 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖(hé)至此乎？” 通“盍（hé）”，何，怎样。 “嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 侧面描写 第三段（朗读） 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目