第04课 灯笼（课件）（内含音频）-2022-2023学年八年级语文下册同步精品课堂（部编版）

第4课 灯笼 初中语文八年级下册（部编版） 新课导入 灯笼在如今人们的心中， 只是孩童的 玩具和节日喜庆的象征；但在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，它承载着厚重的文化内涵。今天就让我们一起走进吴伯 萧的灯笼。 学习目标 1．领会灯笼所蕴含的文化内涵。 2．理解作者从不同方面表达的灯笼对于他乃至民族的重要意义。 3．认识文中所表现出的乡情民俗，诗词典故，进而升华出的情感变化。 重点：1.引导学生通过学习这首诗体会诗歌所深寓的感情。 2.引导学生掌握比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的运用。 难点：学生掌握比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的运用。 ①月色灯光满帝都，香车宝辇（niǎn）隘（ài）通衢（qú）。 ——唐·李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》 ②缛（rù）彩遥分地，繁光远缀天。——唐·卢照邻《十五夜观灯》 ③去年元夜时，花市灯如昼。——宋·欧阳修《生查子·元夕》 ④ 暂得金吾夜，通看火树春。——唐·王 《十五夜观灯》 有关灯笼的古诗文 作者简介 吴伯箫(1906—1982)原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家。一生作品200多篇，较著名的作品有《山屋》《菜园小记》《记一辆纺车》等，主要散文集有《羽书》《北极星》《忘年》等；译作有海涅的《波罗的海》；人民文学出版社出版有《吴伯箫散文选》。 创作背景 本文写于20世纪30年代中期，当时正值抗日战争时期，作者以“灯笼”为题，从文化和情感两个方面表达了灯笼对于他乃至中华民族的重要意义，最后跳出个人情感圈子，升华为对家国情怀的表达，呈现了一个执着追求革命和艺术的知识分子的内心世界。 文体常识 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。散文的主要特点是“形散神聚”，即取材广泛，叙事灵活自由，但主题集中明确。一般包括写人记事类散文、写景状物类散文、议论说理散文等。 资料链接 吴伯箫散文以其绵长、深厚、浓烈的情思见长，显示出他特别深沉的特色。这是长期的生活体验造成的。他不像某些人那样，只有一点生活感受就写出洋洋大文。他很善于从生活的沙里提取黄金，加以熔冶。吴伯箫散文庄严、明净、精到的哲理，表现出他的深刻性，这是与他独特的情思相联系的。只有情浓，才能理壮；只有情切，才能理真；只有情长，才能理足。吴伯箫散文的质朴，是多方面的，叙述是质朴的，描写是质朴的，抒情和议论也是质朴的。他的散文，如同“无花果”，没有鲜艳的花朵，但却悄悄地结出老熟的果实。 吴伯箫散文特点： 知识链接 灯笼是一种古老的中国传统工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，每年农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造喜庆的氛围。后来灯笼慢慢拥有了喜庆、圆满、幸福、兴旺等多种文化内含。灯笼综合了绘画艺术、剪纸、刺缝等工艺。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等。 读准字音 wò chàng wǎng zhuì kān 斡旋 怅惘 点缀 溺炕 神龛 皎洁 官衔 锵然 燎原 悯 犬吠 jiǎo xián liáo mǐn nì qiāng fèi 积累词语 解释下列词语： 斡旋： 掌故： 怅惘： 人情世故： 金吾不禁： 熙熙然： 调停，调解。 历史上的制度、文化沿革以及人物事迹等。 因失意而心事重重，惆怅迷惘。 为人处世的方法、道理和经验。 元宵节开放夜禁，允许人们终夜观灯。 一副温和欢乐的样子。 整体感知 1.听录音范读课文(多媒体播放)，边听边思考：课文写的是什么时期的事？是从哪些角度来抒写灯笼的？ 作者写于20世纪30年代中期，以散文的自由笔法抒写了他关于灯笼的一些记忆。 从文化和情感两个角 度来抒写 灯笼。 整体感知 2.再读课文，读出情韵。 这是一篇优美的状物散文，作者怀着美好的心情回忆灯笼这一物件，阅读时要通过抑扬顿挫、富有节奏感的语流语速、声调语气等，读出课文语言的美感。以课文开篇一段为例。 整体感知 2.再读课文，读出情韵。 虽不像/扑灯蛾，(连)爱光明/而至焚身，(停，转折)小孩子/喜欢火，(连)喜欢/亮光，(连)却仿佛/是天性。放在/暗屋子里/就哭的宝儿，(连)点亮了灯/哭声/就止住了。岁梢/寒夜，(连)玩火/玩灯，(连)除夕/燃滴滴金，(连)放焰火，(连)是孩子群里/少有例外的事。尽管大人们/怕火火烛烛的危险，(连)要说/“玩火黑夜溺炕”/那种迹近恐吓的话，(停)但偷偷/还要在神龛里/点起烛来。 合作