精品解析：青海省西宁市海湖中学2023届高三上学期期末考试历史试题

西宁市海湖中学2022—2023学年第一学期期末考试卷高三历史 考试时间：90分钟 分值：100分 一、单选题（共60分，每题2分） 1. 下图是中国新石器文化的分区示意图。对此解读正确的是（ ） A. 中华远古文化一脉相承 B. 生产方式影响文化发展 C. 西部地区没有文化遗存 D. 文化分布制约区域经济 2. 西周至春秋时期，“公”主要指国君、祖宗，“私”主要指卿大夫，“公”“私”的价值色彩不浓；到战国时期，“公”则主要指国君和朝廷，以及公平、公正之义，“私”则主要指百官和普通民众，以及私心、私欲等。“公”“私”的指向和价值内涵的变化反映了（ ） A. 儒家观念影响增大 B. 汉字含义日渐丰富 C. 君主专制逐渐确立 D. 宗法分封日趋瓦解 3. 西汉时期对开发边疆的移民，大司农会组织农耕并提供补给，政府还实行假民公田和赋民公田等制度。到东汉，大司农将发展农业的主动权交给了地方政府，豪族在开发农业中扮演了重要角色，大批流民和欲求保护的自耕农纷纷投靠豪强地主。这一变化（ ） A. 改变了传统“重本轻末”思想 B. 推动土地兼并现象的出现 C. 加速农民人身依附关系的发展 D. 弱化了对地方政府的控制 4. 东汉班固所著的《汉书》，其思想具有明显的“美汉”倾向。他把本在《史记·项羽本纪》中的项羽排挤出来，列入“传”中；也不承认王莽政权，故不把他列入“纪”中，而只是列在“传”的末尾。这表明（ ） A. 汉族为中心的民族共同体形成 B. 大一统思想的强化 C. 中央集权下纪传体通史的发展 D. 豪强地主势力膨胀 5. 盛唐时期，敦煌莫高窟有一系列根据北朝《大方便佛报恩经》绘制壁画，下图为莫高窟第138窟《孝养品》的须阇提太子割肉济父母的故事。但据后世学者考究，《大方便佛报恩经》是“疑伪经”，据此可知唐朝（ ） A. 壁画依据存疑无史料价值 B. 儒学正统地位受佛教冲击 C. 儒佛思想的冲突不可调和 D. 佛教发展逐渐走向本土化 6. 北宋时期，“海外东南诸番国无一国不贪（宋钱）。”沈括感叹“泄中国之钱于北者岁不知其几何”。北宋政府虽明令禁止“铜钱出外界”，但“法禁虽严，奸巧愈密”，铜钱外流难以遏制。北宋铜钱外流的主要原因是（ ） A. 战争失败的巨额赔款 B. 榷场互市及走私猖獗 C. 对外贸易的高度繁荣 D. 朝贡贸易及笼络诸蕃 7. 有学者指出，汉唐大一统时期，大漠草原并不是传统华夏族适宜农耕的地区，击败草原游牧民族也只是为了开疆拓土或者维护国家的安全。元朝的建立，中华文化多样性的现实得到普遍认可，“四海为家”“天下一家”的观念深入人心。该学者旨在强调（ ） A. 汉唐帝国地方独立性较强 B. 元代文化专制政策得到了推广 C. 汉唐以来大一统进程缓慢 D. 元代大一统推动民族交融加强 8. 郑和下西洋后，仅永乐元年至二十二年，占婆18次，暹罗22次，满剌加15次，苏门答腊13次，爪哇15次，甚至不少国家国王也慕名而来，有4个国家11位国王到过中国，其中3位因仰慕明朝文明，病逝时要求“体魄托葬中华”，并立遗嘱给予子孙“世世毋忘天子恩”。这反映出（ ） A. 中华文化的辐射力和深远影响 B. 朝贡贸易体系正式确立 C. 明代与亚非国家经济交流密切 D. 中外交流形式出现嬗变 9. 1686~1740年，清政府纂修《大清一统志》，在疆域构建方面，把民族聚居的边疆，尤其是长城以外的“三北”（西北、北部、东北）包含在内，强调“中外一家”，正面批判了此前“华夷之辨”下仅以长城以内作为“中国”疆域的观念。此篆修（ ） A. 使现代中国多民族国家版图由此奠定 B. 拓展了传统意义上的“中国”疆域 C. 将台湾纳入中国版图，设道隶属福建省 D. 以法律形式落实了对西藏的管辖权 10. 鸦片战争后，魏源认为老子“无为”思想中也有“作者之所忧患”，体现了“革虚而致实”的理念。这反映出魏源（ ） A. 践行中体西用的主流价值理念 B. 引领了近代社会变革的方向 C. 唤醒国人革新政治的忧患意识 D. 根植传统探求救亡图存之道 11. 1861年，慈禧发动政变处置政敌时，特别把“不能尽心和议”列为罪状。英国人在华创办的《北华捷报》称：“在这个特别的关头，我们要比我们同中国发生联系的其他任何时期，更有必要去支持帝国的现存政府。”由此可知 A. 太平天国将面临更严峻的形势 B. 清政府沦为洋人的朝廷 C. 清廷顽固派势力地位得到加强 D. 传统的外交体制被抛弃 12. 洋务运动期间，张之洞针对“化学非农夫所能解，机器非农家所能办”，主张设立农务学堂以“考求新法新器”；郑观应则主张政府设立专门的官员综理农事，并派人“赴泰西各国讲求树艺、农桑、养蚕、牧畜及机器耕作”。他们的主张（ ） A. 有利