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西宁市海湖中学2022~2023学年度第一学期期末考试题高二历史试题
一、选择题
1. 春秋战国时期,儒、道、墨、法等几派显学相互辩难,阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上。“内圣”是指人的内在道德修养,即“修身”;“外王”是指参与社会政治管理,即“治国”。这表明春秋战国时期的中国文化( )
A. 诸子百家立场一致 B. 出现了大一统的趋势
C. 摆脱了神学的影响 D. 关注现实政治和人伦
2. 先秦时期,墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际,墨家急趋衰微,最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是( )
A. 主流意识形态的确立 B. 墨家学派背离了传统思想
C. 小生产者大规模减少 D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
3. 三国时期,官学一蹶不振,家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“尊儒者之教,履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时
A. 儒家思想日益衰落
B. 既“贵儒”又“尊道”
C. 传统文化走向断裂
D. 奉行三教并行政策
4. 根据《隋书·地理志》对隋炀帝时全国190郡风俗的记载,谭其骧指出“当时被誉为尊儒重礼的,只有中原21郡和荆扬17郡共38郡,仅占全国190郡的五分之一,……长江流域尊儒重礼郡数已接近中原”。这反映了隋炀帝时期 ( )
A. 北方民众伦理观念的淡薄 B. 南方已是全国文化的重心
C. 儒学发展呈现出地域差异 D. 儒学正统地位遭到了挑战
5. 《史记》明确记载,始皇将“犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳”。然而有学者研究发现,直接受到秦始皇谴责、罪名最重的徐福却并没有受到事件的影响,既没有逃亡,也没有受到法律的追究。据此,最为合理的推论是( )
A. 历史文献须与考古印证方可信
B. 后世研究比史书记载更为可靠
C. 历史真相因年代久远而不可知
D. 运用史料需秉持多源互证原则
6. 董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调
A. “天人合一”思想
B. “弃恶从善”思想
C. “天人感应”思想
D. “君权神授”思想
7. 清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世界本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是( )
A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明
8. 王阳明主张“致良知”,“良知”即“天理”,是先天就具备的,是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识
A. 吸收借鉴了西方的民主思想
B. 颠覆了传统社会的等级观念
C. 暗含否定权威利于思想解放
D. 继承发展了儒家的民本思想
9. 从他们“恃势不恃信”“贵法不贵义”“恃术不恃信”等价值判断中可以明显看出其价值取向的 实际目标和对非君权价值的排斥。据此推知,材料中“他们”所属的学派是
A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
10. 朱嘉在解释“格物致知”时说,只是对一事一物具体之理的认识而并不是认识的最终目的,其最终目的是要获得对最高天理的认识,人之心应指向最高层次的知识。“万物皆有此理,理皆同出一原。”据此可知,朱嘉认为“格物致知”的终极目标是
A. 实现思想的统一 B. 探求科学之真
C. 追求政治的清明 D. 探寻道德之善
11. 宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究,同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代
A. 格物精神影响绘画创作 B. 自然科学取得重大突破
C. 艺术形式平民化趋势 D. 商品经济获得空前发展
12. 如图是元代画家吴镇的《芦滩渔父图》,画上所题为:“红叶村西夕照余,黄芦滩畔月痕初。轻拨棹,且归欤,挂起渔竿不钓鱼。”落款是“梅老戏墨”。据此可知,该画
A. 蕴含了儒家隐逸思想 B. 开启了文人画的先河
C. 体现了反礼教的精神 D. 具有借景抒怀的情趣
13. 某种书体的特点是:用笔刚劲峻拔,笔画方润整齐,结体开朗爽健。下面体现这一书体特点的是
A. B.
C. D.
14. 如图南宋李嵩《货郎图》,该画作体现了
A. 文人追求意境 B. 商品经济的繁荣 C. 高超写实手法 D. 市坊界线被打破
15. 明代文学家冯梦龙在《警世通言叙》中指出,小说可以“令人为忠臣,为孝子,为贤妇,为良友, 为树德之士,为积善之家”。这表明,明代
A. 文化专制对文学发展影响至深 B. 文学作品对礼教束缚不满
C. 文学作品具有社会教化的功能 D. 道德观念开始依附于政治
16. 明清之际,黄宗羲提出振聋