内容正文:
文化culture
广义:
人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
狭义:
语言、文学、艺术、制度、组织及一切意识形态在内的精神产品。
√
经济基础决定上层建筑。社会存在决定社会意识。
——(德)马克思
选必2
意识形态+政治制度
选必3
选必1
一、源远流长的中国文化
——第1、2课
二、丰富多样的世界文化
——第3、4、5课
三、人口迁徙、文化交流与认同
——第6、7、8课
四、商路、贸易与文化交流
——第9、10课
五、战争与文化交流
——第11、12、13课
六、文化的传承与保护
——第14、15课
七、信息革命与人类文化共享
(活动课)
教材知识体系
地域文化发展
交流与传播的途径
传承、保护、共享
多样性
交互性
传承性
文化:广义上的文化指的是,凡超越本能的、为我人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果。
包括:(一)由人类加工自然创制的各种器物,即“物化的知识力量”构成的物态文化;
(二)由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化;
(三)由人类在社会实践,尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化;
(四)由为人类社会实践和意识活动中长期细蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化。
狭义的文化,主要是指人类精神活动及其结果。
由于文化的内涵宽泛,人们对文化的理解仁者见仁、智者见智。
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选择性必修3 第一单元
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
(南宋)朱熹
目
录
【课程目标】
1.了解中华文化发展的基本历程,掌握中华优秀传统文化的内涵,理解中华优秀传统文化的特点。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的价值。
一、中华文化的发展历程
二、中华优秀传统文化的内涵
三、中华优秀传统文化的特点和价值
一
中华文化的发展历程
阶段 时期 概 况
起源 远古时期 多元起源。
夏商周 青铜文明;“多元一体”中华文化形成
奠基 春秋战国 初步形成华夏认同;儒家文化核心形成。
百家争鸣成为后世思想文化的源头。
形成
与
繁盛 秦汉 帝国一统与文化统一。秦始皇统一文字,以法家学说治国。
汉武帝时,儒家思想成为正统和文化主流。
魏晋 玄学盛行;中华文化呈现儒、佛、道教交汇融通的景象。
唐朝 佛学繁荣,儒学受挑战,并创新发展
宋元 理学形成,丰富了理论思维,宣扬礼教。科技文化繁荣。
传承
与
转折 明中后期 心学,人的主体意识觉醒。
明清之际 提倡个性自由、批判理学、抨击专制,倡导经世致用;
清康雍乾 君主专制、文字狱,禁锢文化思想。
冲击 鸦片战争后 向西方学习、救亡图存成为潮流。
1915-1917年 新文化运动前期,抨击封建思想,追求科学、民主。
走向复兴 五四运动后 马克思主义与中国实际相结合,推动中华文化发展
中华文化的发展历程
四川广汉·三星堆
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1.远古时期——起源
(2)中华文明多元起源。黄河流域、长江流域、
珠江流域、辽河流域、
北方草原、四川盆地、
青藏高原、天山南北,
都是孕育中华文明的摇篮。
(3)中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成
(1)中华文明是人类最古老的文明之一。
儒家文化的思想核心形成
——以人为中心的礼乐文明
2.春秋战国——奠基时期
(1)背景
(2)表现
春秋战国时期,社会出现大变革
①春秋时期
②战国时期
一个时代特征:
大变革、大动荡、大发展
两大历史趋势:
①历史由分裂走向统一
②社会由奴隶制向封建制度过渡
三种治国思想:
①人治:实行仁政,是一种民本思想
②法治:建立君主专制的中央集权国家
③无为而治:顺应时势和民心
四个思想派别:儒家、道家、法家、墨家
春秋战国时期,社会出现大变革
思考
铁器和牛耕的推广
生产力发展
社会大变革
思想文化空前发展
百家争鸣
经济:井田制瓦解
政治:诸侯争霸
王室衰微
分封宗法制破坏
阶级:士的活跃
文化:
孔子从55岁开始,周游列国,相继来到卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地。积极游说各国君王,推行自己的政治主张,但都未被采纳。最终在68岁时,回到鲁国。
思考:为什么孔子的主张得不到当时各国君主的青睐?
人际关系上:仁者爱人
政治上:主张德治,统治者顺应民心,爱惜民力
推崇周礼,主张“克己复礼”,恢复西周等级森严的