《种树郭橐驼传 》课件27张 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册

一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便坐头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。” 直 背 种树郭橐驼传 柳宗元 1、掌握“病、本、性、蕃”等实词和“故、且”等虚词。 2、学习文中设事明理的写法。 学习目标 关于柳宗元，你了解多少？ 可介绍文学常识，可分享故事，可分享诗文。 柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称_______。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。 作家作品 子厚 柳河东 柳柳州 柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。 作家作品 古文运动 “文以明道” 唐宋八大家 传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 体裁与背景 寓言： 文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 橐 偻 孳 莳 勖 缫 豚 1、自由阅读课文，读准字音，体会断句，初识文本。 2、阅读梳理，结合课下注解与字典，梳理文本。 自主学习 研读课文 阅读课文1-2段，明确 郭橐驼是一个（ ）人。 1、不知始何名 2、病偻，隆然伏行 3、号之“驼”，甚善 4、丰乐乡人 5、驼业种树 6、皆争迎取养 ······ 1、无名氏 2、相貌丑陋 3、性情谐趣 4、籍贯 5、林业员、园艺师 6、技艺高 ······ 所种树，或移徙，无不活 且硕茂，早实以蕃 他植者虽 窥伺效慕，莫能如也 凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养 橐驼种树 天下奇绝 一绝——技术全面 二绝——树挪能活 三绝——树品质优 四绝——独门本领 自读课文第一段 郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 原来，当初 似 因此家乡的人 给我起这个名字本来就很恰当。名：为…取名 自读第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 以…为业 即或 结果实 多 没有谁 阅读课文第3段，明确 郭橐驼为何种树种得好？根本原因或理念是什么？ 种树之道 郭橐驼 他植者 道 无 术 移 植 管 理 结果 角度 正 反 顺木之天以致其性 本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密 其莳若子 勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实 其置若弃 其天者全而其性得 根拳、土易 培不当 爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 木之性日以离、害之仇之、不我若 有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 阅读第三段 活得久并且茂盛 天性 使…尽情发展 已经这样 “矣” 种植 使…硕大 使…茂盛 它的果实 连用，“了” 保全 使…多 n作v捣土 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！” 指示代词，这 n作状，在早上，在晚上 离开 回头看 n作v用指甲划破 状，一天天地 表修饰 他实际上 宾前“故不若我” 将本段改写成现代汉语，不必拘泥于翻译。注意论证方法和论证思路。要求在论述明晰的基础上注重文采。 课堂训练 阅读课文第4、5