1.2《齐桓晋文之事》课件37张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

《齐桓晋文之事》 1 学习目标: 1.掌握本文的文言实词和虚词 2. 能够翻译课文。 3.掌握本文有关的文化常识 4.背诵这篇文章 2023/2/4 20:41:12 2 学习任务1 课前学,记常识 孟子,名轲,字子舆。战国时期邹人,儒家学派的代表人物,著名的思想家、政治家和教育家。,是仅次于孔子的一代儒学宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称“孔孟”。 孟子发展了孔子“仁”的学说,提倡“仁政”。它具有 民本思想,认为“民为贵,社稷次之,君为轻”;他反对不义战争,认为“春秋无义战”;哲学思想上,提出“性善论”。 一、作者介绍 孟子其人 ①性本善。(凡人都可以为尧舜) ②民为贵,社稷次之,君为轻。(民本) ③穷则独善其身,达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则) ④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(对国君傲然视之) ⑤劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治人者食人,天下之 民本思想、仁政思想(核心,表现在养民、教民)、王道、性善论 一、作者介绍 孟子的思想 《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。 各篇又都分为上、下。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。 一、作者介绍 《孟子》 二、背景介绍 战国时代,诸侯纷争,都想以武力兼并别国,于是出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面,给百姓带来严重的灾难。 当时,齐国在东方诸侯国中号称强国,齐宣王继承其父齐威王遗业,野心勃勃,想凭借武力称霸中原,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。此时,孟子以客卿身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发了他的“发政施仁”、改革政治、实行“王道’的主张,这就是著名的《齐桓晋文之事》。 三、题目解说 题目中的齐桓,即齐桓公,名小白,春秋时齐国国君。晋文,即晋文公,名重耳,春秋时晋国国君。齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。 “齐桓晋文之事”,指齐桓公、晋文公用武力称霸于诸侯的“事业”。本文记录了孟子晚年第二次到齐国时,和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。 学习任务2 译课文,析层次 (第1段)齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” (第2段)孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” (第3段)曰:“德何如则可以王矣?” (第4段)曰:“保民而王,莫之能御也。” (第5段)曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” (第6段)曰:“可。” (第7段)曰:“何由知吾可也?” 能 不说 因此 名动 不得已 安民 宾前 宾前 (第8段)曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?” (第9段)曰:“有之。” (第10段)曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” (第11段)王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 宾前 用 [hú sù]因恐惧而颤抖 像 知道 之乎 ? 活用? 认为 吝惜 的确 狭小 就是 (第12段)曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” (第13段)王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” (第14段)曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 对..感到奇怪 哀怜 区别 究竟 合理 妨害 ?? 活 ? 第一部分:提出“保民而王”的观点 (第15段)王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?” (第16段)曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?” (第17段)曰:“否。” 推测 悦 这样 做 想 回头 不明白 有所触动 ...原因 禀报 视力 看清 整车的柴火 认可 (第18段)“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” (第19段)曰:“不为者与不能者之形何以异?” 功效 偏偏,究竟 为什么 被 被动 于 见 见...于 为 为...所 被 无标志 是 表