5.2 质朴与率真——浓郁乡情的视觉呈现 课件-2022-2023学年高一上学期美术人美版（2019）美术鉴赏

美术 科目：美术鉴赏（人美版） 年级：高一 1 目录 CONTENT 1 观看之道——美术鉴赏基础 2 图像之美——绘画艺术 3 匠心之用——雕塑艺术 4 无声之韵——建筑艺术 5 淳朴之情——民间美术 6 时代之镜——中国现代美术 2 淳朴之情——民间美术 主题一：文化与习俗——从“泥土”中诞生的美 主题二：质朴与率真——浓郁乡情的视觉呈现 3 质朴与率真 ——浓郁乡情的视觉呈现 民间美术的造型为什么常常是变形与夸张的 为什么民间美术中的事物表现方式是多方位的视角 为什么民间美术的画面结构经常是多时空交叉的 民间美术的色彩是如何搭配的 我们应当怎样保护与传承民间美术 4 民间美术： 指主要是由没有受到正规艺术训练，但掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的美术作品。 5 中国民间艺术家们既不遵循西方传统的焦点透视，也不效法文人画的散点透视，而是采用传统文化中的阴阳、五行、超时空的观念来指导创作中的造型与色彩组合。有人说，民间美术与专业美术相比，外形和色彩夸张而“怪诞”。 你觉得这样的说法有道理吗？我们应当怎样来认识民间美术自成体系的造型观念与色彩体系？ 6 民间美术的造型为什么常常是变形与夸张的 01 变形与夸张是艺术创作中经常使用的手法。在民间美术中时常可以看到这类形象：大头娃娃、胖头鱼、个子特别矮被压缩成方块状的门神。它们都与正常的事物比例很不相同。尽管与写实性的绘画区别很大，但生动地传达了对象的神采，它们的形象往往是淳朴、稚拙而又憨厚的。那么，民间美术为什么要这样表现？这样处理有何意义？ 7 大坐虎 泥塑彩绘 胡深 说一说泥塑大坐虎与真实的老虎什么地方出现了变形与夸张? 8 剪纸里的狮子   9 小黑猪 泥塑 10 门神神荼、郁垒 年画 五短身材 红面长须 身着戎装 手持金瓜锤 威风凛凛 11 1:4.5 有意识的压缩比例 使形象更孔武有力 以显示门神非凡的力量 12 大卫 雕塑 1:7.5 站七坐五盘三半 13 民间艺人不是不知道事物的正确比例，这样有意识的处理，可以让事物更生动、富有生命力。 14 描述：五短身材，一身戎装，手持金瓜锤，威风凛凛，如临敌阵。 分析：郁垒与神荼是中国民间信奉的两位门神。年画中的形象威武有力，构图饱满，富于装饰感。画面线条刚劲有力，设色浓郁，艳而不媚。 解释：贴门神是我国传统新年的一项民俗活动，用以驱鬼辟邪，保平安，降吉祥。门神画威武的造型和鲜艳的色彩在满足人们祈望的同时，也与喜庆的节日气氛相协调。 评价：漳州木版年画艺术技法和工艺独具一格，其雕版以挺健的黑线为主，线条粗细迥异、刚柔相济。用色追求简明对比，印制采用分版分色手工套印，称为“饰版”。所用颜料分水质和粉质两种，有大红、 淡红、黑以及本色纸诸种。漳州年画构图大方、造型夸张，特别是用黑纸印制的年画，为其他地区罕见。 15 民间美术的造型 ——常常是变形与夸张的 16 连年有余  杨柳青年画 17 脸谱 18 大阿福 泥塑 喻湘涟 王南仙 民间艺人在儿童本身头部比例就偏大的基础上做了进一步的夸张，人物形象憨态可掬，神情生动，是富有东方神韵的民间艺术。 19 为什么民间美术中的事物表现方式是多方位的视角 02 民间美术除了经常使用变形与夸张的手法进行艺术创作之外，作品的呈现视角与写实性的美术也很不相同：侧面的人或动物，却有两只眼睛和耳朵； 耕地拉货的牛、马会长出两个脑袋；位置有前后关系的人物，身影却并不重叠。 这样的表现手法合理吗？我们应该怎样理解？ 20 剪纸 蒸馍馍 21 剪纸 虎视眈眈 22 “我爱剪啥就剪啥，看不到的东西，只要心里有，就可以剪在纸上。” 张林召： 陕西黄陵县人，著名的民间剪纸能手 23 放牧 春耕 24 民间美术的事物表现方式 ——多方位视角的表现 25 为什么民间美术的画面结构经常是多时空交叉的 03 民间美术扎根在民间戏曲、民间歌谣、民间故事所形成的营养丰富的土壤里，互相激荡, 互相杂糅。民间美术经常打破画面的时空限制来“讲故事”，反映劳动人民自己的生活。在民间艺人的笔下，不仅一年四季的花果可以齐聚在一个画面里，甚至同一人、同一件事的前后场景也可以组合在一起，各个场景交织，循环往复。 这样的时空交叉表现方式有什么特殊的用意吗？ 26 女十忙 年画 清 山东杨家埠 民间艺人不讲求过分严谨的时空线索，而根据内容的需要切割重组，达到叙事过程的完整性即可。 男十忙 年画 清 山东杨家埠 27 武松血溅鸳鸯楼 木刻年画 清 苏州桃花坞 年画把不同时段的场景都大胆组合进一个画面之内，打破时空限制。 28 抓髻娃娃 胡凤莲 打一个喜冲冲 高凤莲 29 琴棋书画 年画 清 天津杨柳青 年