内容正文:
应有格物
致知精神
——丁肇中
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1.了解演讲者的观点,领悟格物致知的内涵和现实意义。
2.梳理演讲者的思路,把握演讲词层层推进的结构。
3.理解演讲中事例对于观点的印证作用。
学习目标
丁肇(zhào)中,1936年生,祖籍山东日照,美籍华裔物理学家。获1976年诺贝尔物理学奖。
1974年11月12日,丁肇中向全世界宣布,他的实验小组发现了新的基本粒子—J粒子(这种粒子的寿命等于其他任何粒子的一千倍),即第4种夸克的束缚态,为人类认识微观世界开辟了一个新的境界,被称为“物理学的十一月革命”。
丁肇中
作者简介
本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。这是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。
作品背景
扫清障碍
瞭望 缅怀 探察 探讨
检讨 彷 徨 激变 格物致知
袖手旁观 不知所措
pánɡ huánɡ
liào
miǎn
jī
tàn chá
tǎo
jiǎn
gé wù
xiù
cuò
一、解题:格物致知
从探察物体而得到知识。
格,探察、探究。
物,物体、事物。
致,达到,得到。
二:整体感知,理清思路
分段朗读,理解文意
1.作者演讲的话题是什么,观点是什么?
话题:谈中学生应该怎样学习自然科学。
观点:应有格物致知精神。
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分段朗读,理解文意
2.“格物致知”出自哪里,它的意思是什么?传统的“格物致知”与现代学术有什么关系?
“格物致知”出自《大学》。“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。用“格物”“致知”这两个词语描写现代学术发展是再恰当不过了。现代学术的基础就是实地的探察,也就是通过实验得到知识。
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分段朗读,理解文意
3.“格物致知”真正的意义被埋没的原因是什么?
传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,因为其目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
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分段朗读,理解文意
4.第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
王阳明的“格物”实是“格己”,是试图通过探讨自己的内心去研究世间万物,这种方式是不能适用于现在的世界的。
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分段朗读,理解文意
5.从现代观念看,真正的“格物致知”是什么?
从现代观念看,真正的“格物致知”是通过实地实验得到知识,是有计划、有目的地积极探测客观世界。
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分段朗读,理解文意
6.在当今社会,我们需要真正的格物致知精神吗?为什么?
需要:
因为:1.这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;
2.这是科学发展的历史和实验过程证明了的;
3.这是应付今天的世界环境必不可少的。
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分段朗读,理解文意
7.最后一段中“今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。”指的是什么?
第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;
第二,探索应该是有想象力的,有计划的,不能消极地袖手旁观。
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梳理文章结构
提出问题(1-2)谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。
分析问题(3-12)
首先,指出传统教育的弊端。(3—5)
然后,分析科学上的实验精神的重要性。(6-11)
接着,指出当今中国学生依然轻视实验精神(12)
得出结论(13)必须重视格物致知精神
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总 结
本文由文化典籍引出观点,用王阳明和作者自己的实例,印证了格物致知的真正含义,号召中国学生应该有真正的格物致知精神,注重实验精神。
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三:问题探究
问题探究
前面我们领略了闻一多先生《最后一次讲演》。措辞慷慨激昂,正气凛然,气势磅礴;情绪冷峻如铁、热情如火,极富感染力。这是环境、背景使然;而本文是在庄严的人民大会堂进行演讲的,请同学们大声朗读,然后深入探究这篇文章在演讲风格上与前者有什么不同?并分析原因。
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归纳
1.相比较《最后一次演讲》这篇即兴演说,本篇是精心设计的。
2.观点深刻,针对性强。
3.有很强的现实意义。
4.逻辑严密,思路清晰,层层推进。
5.恰当的材料印证。
6.语言简短精要,严谨准确。
7.朴实通俗,亲切有味,现身说法,没有说教气息。
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2.观点深刻,针对性强。
作者针对中国学生的实际状况,依据自己对中西方教育的深刻认识,从传统教育入手,结合自己的亲身经历,分析实验精神对科学研究的重要性,提出我们应有格物致知精神,敢于怀疑求真、靠实践发现事实的真相