03送东阳马生序－备战2023年中考语文文言文高频篇目比较阅读（广东专用）

送东阳马生序 （一）（2021·广东深圳·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ——《送东阳马生序》 【乙】 善学者，师逸①而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻②坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学③之道也。 注：①逸：安闲，这里指费力小。②攻：治，指加工理木材。③进学：增进学问。 ——《礼记·学记》 1．解释下列加点的字词。 （1）媵人持汤沃灌 ________________   （2）皆被绮绣 ________________ （3）及其久也 ________________       （4）相说以解 ________________ 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 3．对波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．叩之/以大者/则大鸣 B．叩/之以大者/则大鸣 C．叩之/以大者则大/鸣 D．叩之/以大者则/大鸣 4．阅读选文，运用平时的阅读积累，从“善问者”或“钟”的角度谈谈你对“善待问者如撞钟”一句的理解。 （二）（2021秋·广东深圳·九年级深圳市桂园中学校考阶段练习）阅读下面选文，完成后面小题 （甲） 既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 节选自《送东阳马生序》 （乙） 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审①问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪②之贤，终无济于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） 【注解】①【审】详细 ②【子羔、原宪】孔子的弟子。 5．解释下列加点的词。 （1）礼愈至 （2）俟其欣悦 （3）不幸而在穷僻之域 （4）无车马之资 6．用“/”为下面句子划分节奏。 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎？ 7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 （2）人之为学，不日进则日退。 8．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （三）（2022春·广东佛山·九年级统考开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遏其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田①者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 （选自《王冕好学》） 【注释】①蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。②曷：同“何”，为什么。 9．解释文中加点词语的意思。   （1）无从致书以观     （2）尝趋百里外     （3）门人弟子填其室     （4）俟其欣悦 10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。   （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。 11．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．听已／亦若是则已矣 B．依僧寺以居／不可久居 C．恬若不见／徐公不若君之美也 D．安阳韩性闻而异之／渔人甚异之 12．请用“／”给文中画