第8课《学弈》-2022-2023学年六年级语文下册同步名师精品课件(部编五四制)(上海专用)

2023-02-03
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精品

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(五四学制)(2018)六年级下册
年级 六年级
章节 8 学弈/《孟子》
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2023-2024
地区(省份) 上海市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.02 MB
发布时间 2023-02-03
更新时间 2023-02-03
作者 王丽伟
品牌系列 -
审核时间 2023-02-03
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/37284137.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

学弈 —《孟子》— 解题 弈(yì),下棋;学弈,学习下棋。 题目点明了本文所写的事件与“学弈”有关,交代了主要内容。 学习目标 1.反复诵读文章,体会文言文特有的韵律感; 2.积累重点文言词语,能正确翻译重点语句,理解故事内容; 3.品读课文,联系实际,感悟故事所蕴含的深刻道理。 文学常识 1.孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹国(今山东邹城)人。战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。 孟子最早提出“民贵君轻”思想,宣扬施行“仁政”“王道”。是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被推尊为“亚圣”,与孔子并称为”孔孟“。 2.《孟子》一书是儒家经典著作之一。是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展有很大的影响。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。 读准字音 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 wéi wéi hónɡ hú zhuó wèi fú yú yì huì yuán 读准节奏 弈秋,通国/之善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄将至,思/援弓缴/而射之,虽/与之俱学,弗若之矣。为是/其智弗若与?曰:非然也。 读通文意 借助课下注释和工具书,理解文中词语意思,并尝试翻译文章。遇到不理解的词句,可与组内同学交换意见。 弈秋,通国 之 善 弈者也。 “秋”是人名,因善于下棋,所以称为弈秋。 全国 的 善于,擅长 表判断 译文:弈秋,是全国最善于下棋的人。 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听; 只听弈秋的教诲 译文:让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教诲。 让 教导 一心一意,集中精神 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 取来 虽然 代词,指代弈秋的教导。 指天鹅、大雁一类的鸟 指带有丝绳的箭 代词,指鸿鹄。 译文:另一个人虽然也在听弈秋讲,却一心以为有天鹅要飞来,想要拿弓箭把它射下来。 虽与之 俱学,弗若之矣。 代词,他, 指专心致志的那个人。 一起 不如 译文:虽然他与前一个人一起学习,(棋艺)却不如那个人。 为是其 智弗若与? 曰:非然也。 同“欤”,句末语气词,表示疑问。 因为 这样 代词,他的。指三心二意的那个人。 译文:难道是因为他的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。 “之”在本课的意义和用法 (1)弈秋,通国之善弈者也。 ( ) (2)其一人专心致志,惟弈秋之为听。( ) (3)一人虽听之。 ( ) (4)思援弓缴而射之。( ) (5)虽与之俱学,弗若之矣。( ) 助词,的 助词,无实际意义。 代词,弈秋的教导。 代词,指鸿鹄。 代词,他。指专心致志的那个人。 本文讲述了两个人跟弈秋一起学下棋,但学习的结果截然不同的故事。 读懂内容 朗读全文,理解文意,概括本文讲述一个什么故事? 是什么原因导致两个人学习的结果不一样呢? 使弈秋诲二人弈…… 虽与之俱学 为是其智弗若与?曰:非然也 学习条件相同 其一人专心致志,惟弈秋之为听; 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 学习态度不同 结果不同 启示: 学习要专心致志,不可三心二意。 读出情感 找出描述三人的语句,带着感情朗读,体会作者的观点。 弈秋,通国之善弈者也。——崇敬 其一人专心致志,惟弈秋之为听。——认同、赞赏 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。——不屑 虽与之俱学,弗若之矣。——遗憾 为是其智弗若与?曰:非然也。——无限感慨 孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 ——

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