内容正文:
山
史料来源和试题解析(选择题部分)
历史等级考试题
东
题号(选择题) 2021年考点 2022年考点
1 儒墨两家对礼乐制度的不同观点 法家学派的思想特点
2 西汉对王国职官的管理 汉代相马术发展的原因
3 古代某时期的重要产粮区 宋代纺织业中心
4 明中叶后插画的流行 明代监察御史制度
5 近代中国的救亡图存 近代中国人对国际法原则的认识
6 戊戌变法 洋务运动与清末新政的相同点
7 近代海关税的征收变化 抗战时期中共的土地政策
8 毛泽东接见英国代表的发言 中国对非洲的经济援助
9 1979年社论的高频词汇 1983-1993年我国第一产业的变化
10 雅典的民主政治 法兰西王朝的若干举措
11 人文主义与宗教改革 世界物种交流过程中的作物传播
12 巴黎公社 英国思想家对理性社会的认识与批判
13 苏联农业集体化建设 列宁与中国的辛亥革命
14 电视对美国家庭的影响 一战初期英国对法国的援助态度转变
15 不结盟运动的发展 二战后欧洲的社会心态
年份 2022年山东卷 2021年山东卷
选择题 数量 15个 15个
分值 每个3分,总分45分
每个3分,总分45分
分布 中国史9个,其中古代4个、近代史3个;现代史2个
世界史6个,其中古代史2个、近代史3个;现代史1个
中国史9个,其中古代4个、近代史3个;现代史2个
世界史6个,其中古代史2个、近代史3个;现代史1个
非选择题 数量 4个必做题
4个必做题
分值 16题12分、17题13分、18题14分
19题16分;共55分
16题12分、17题13分、18题13分
19题17分;共55分
分布 中国古代12分、近代13分、现代14分;
世界近代史16分。
中国古代12分、近代13分、现代13分;
世界近代史17分。
1.战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是
A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法
试题分析
从试题材料情境而言,提起战国时代的法家学说,我们习惯地想到秦国商鞅变法,以及秦法家著作《商君书》。但在战国时代的法家学派中,不仅有秦国而且有齐国的法家学派,后者 的代表著 作则是 《 管子 》。本题从田齐法家为切入口,由于当时各国的经济、政治、文化发展不平衡,秦国和齐国一在西,一在东,扎根于秦国经济、政治、文化土壤上的秦法家学说,与扎根于齐国经济、政治、文化土壤上的齐法家学说,就有其明显的差异。
工作完成情况
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5
史料来源1
故曰:有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。
——摘自管子《管子 任法》
史料来源2
齐法家主张厉行法制与礼义教化并举,因而在一定范围内容纳儒家学说。我们知道,商鞅派法家反对并排斥儒家,治国不用礼义教化,只强调严刑厉法,“以刑去刑”(即轻罪重刑),这是一种高压的统治方术,是唯法主义的。而齐法家与此显然不同,其基木主张是:实行法制和礼义教化同时并举,这是两手并用的统治方术。为什么秦、齐两国法家会有这样不同的学说呢?原因是两国国情大有不同。秦人木是边地从事牧业的民族,到商鞅变法时,尽管秦国的经济发展并不落后,但仍保持着若干落后的风俗习惯。齐国则不同,从西周始封姜氏为齐侯以来,齐、鲁两国号称“礼义之邦”。从姜齐到田齐,都是宗法制度与国家政权相结合;只是姜齐是分封的贵族领主制经济,到田齐则逐步演变为地主制经济。植根于齐国经济、政治、文化土壤的齐法家学说,在统治方木上与秦法家显然不同,就并不奇怪了。
—摘自胡家聪《田齐法家法制理论的主要特点》
工作完成情况
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6
史料来源2
齐法家这一软一硬的两手并用的统治方术,其重点不是没有变化的。大体上说,《管子·经言》诸篇的思想体系,其重点强调礼义教化;到后来《外言》、《区言》中专题法治论文的思想体系,其重点则强调法制的法禁,面以礼义教化为辅。
为什么法制的法禁变成为主导,礼义的教化成为从属呢?分析起来有其外因和内因。外因可能受