1.1《氓》课件54张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

《 诗经·卫风·氓 》 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 1 学习目标 1.了解《诗经》的文学常识，背诵全文。 2.掌握赋比兴的手法，提升鉴赏诗歌的能力。 3.明确主人公性格特点，树立正确的爱情价值观。 目录 文学常识 壹 文本赏读 贰 文本分析 叁 巩固拓展 肆 3 壹 1 文学常识 4 5 《诗经》是我国第一部 总集。 内容： 形式： 手法： 收入 时期的诗歌 首。 汉以前被称为 或 。 《诗经》是我国古典诗歌 的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，重章反复 现实主义 诗经六义 文学常识 6 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 一般陈述和铺排陈述。 “以彼物比此物”，也就是比喻。 借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 风--------- 雅-------- 颂-------- 赋-------- 比------- 兴------- “《诗经》六义” 关于“风” 《国风》是《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国民间诗歌。国风是《诗经》中的精华，是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。“风”字，含有“风俗”、“风化”、“风喻”三种意义。 主要内容: ①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。 ②对劳动的讴歌。 ③表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。 ④表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。 7 关于“风” 分十五国编纂：1．《周南》 2．《召南》 3．《邶风》 4．《鄘风》 5．《卫风》 6．《王风》 7.《郑风》 8．《齐风》 9．《魏风》 10.《唐风》 11.《秦风》 12.《陈风》 13.《桧风》 14.《曹风》 15.《豳风》 　　 8 　分二部： 1．《小雅》 2．《大雅》 是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。 　　 关于“雅” 关于“颂” “颂”是庙堂文学，是祭祀用的宗教音乐,内容是赞美神灵,祖先的功德,包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。 贰 2 文本赏读 单击此处编辑母版标题样式 11 写作背景 《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。 单击此处编辑母版标题样式 题 解 氓：民，这里指诗中的男主人公。 （《诗经》中的诗歌的题目全部取自各诗的首句） 补充：古代百姓的称谓： 布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 单击此处编辑母版标题样式 14 氓（méng）之蚩蚩（chī） 匪（fēi）我愆（ qiān ）期 将（qiāng)子无怒 乘彼垝(guǐ）垣 尔卜尔筮(shì） 体无咎(jiù）言 于(xū）嗟鸠兮 犹可说（tuō）也 其黄而陨（yǔn） 读准字音 单击此处编辑母版标题样式 15 自我徂（cú）尔 淇水汤汤（shāng） 渐（jiān）车帷裳 士也罔（wǎng）极 靡(mǐ）室劳矣 言既遂（suì）矣 咥（xì）其笑矣 躬自悼（dào）矣 隰（xí）则有泮（pàn） 单击此处编辑母版标题样式 朗读原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 单击此处编辑母版标题样式 注释译文和简析 氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓（ｍéｎｇ）：民，男子现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。之:主谓之间的结构助词，取消句子的