1.2齐桓晋文之事-【精品课件】2022-2023学年高一下学期语文随堂课件（统编版必修下册）

齐桓晋文之事 1 目标展示 教学目标 1.文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。 2.能够理顺思路错综的文章的理路； 3.学习比喻在文章中的运用和重要作用。 4.理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。 教学重难点 1.体味并分析文章在论证说理方面的独到之处； 2. 鉴赏孟子迂回曲折的论辩方法； 3.理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。 基础知识 作者介绍 孟子：(约前372—前289)名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 作者介绍 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。 《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 孟子思想 ①性本善（凡人都可以为尧舜） ②民为贵，社稷次之，君为轻（民本） ③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则） ④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之） ⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也 孟子时代背景 春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变革时期，到了战果中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。儒、道。墨、法、兵、纵横诸家，都竭力宣扬自己的一套政治主张。 文题解读 ①选自《孟子·梁惠王上》(《孟子译注》，中华书局 1960年版)。题目是编者加的。齐桓，即齐桓公(?一前643)，名小白，春秋时齐国国君。晋文，即晋文公(前697-前628)，名重耳，春秋时晋国国君。齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。 ②〔齐宣王(?一前301)〕名辟疆，战国时齐国国君。 课文注释 重点字词 则王(wànɡ)乎　 觳(hú)觫(sù)　 褊(biǎn)小 彼恶(wū)知之 挟(xié)太山 忖(cǔn)度(duó) 便(pián) 嬖(bì) 莅(lì)中国 商贾(ɡǔ) 赴诉(sù) 畜(xù)妻子 放辟(pì)邪侈 衣(yì)帛 鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠(xiánɡ)序 孝悌(tì) 胡龁(hé) 文言知识疏理 （一）通假字 1.无以，则王乎（同“已”，停止） 2.然则废衅钟与（同“欤”，语气词，表疑问） 3.王说（同“悦”，高兴） 4.为长者折枝（同“肢”，肢体） 5.刑于寡妻（同“型”，典范、榜样） 文言知识疏理 （一）通假字 6.然则王之所大欲可知已放辟邪侈，无不为已（同“矣”，语气词，相当于“了”，表示陈述） 7.盖亦反其本矣（同“盍”，何不；同“返”，回、归） 8.行旅皆欲出于王之涂（同“途”，道路） 9.是罔民也（同“网”，张网捕捉，比喻陷害） 10.颁白者不负戴于道路矣（同“斑”，头发花白） 文言知识疏理 （二）一词多义 1.道 仲尼之徒无道桓文之事者（谈论） 师道之不传也久矣（风尚）（《师说》） 彼与彼年相若也，道相似也（道德）（《师说》） 策之不以其道（方法）（《马说》） 会天大雨，道不通（道路）（《陈涉世家》） 得道者多助，失道者寡助（道义、正义）（《孟子》） 文言知识疏理 （二）一词多义 2.诚 诚有百姓者（副词，的确） 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真诚）（《愚公移山》） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真，如果）（《隆中对》） 3.爱 百姓皆以王为爱也（吝惜，舍不得） 爱其子，择师而教之（爱护）（《师说》） 予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱，喜欢）（《爱莲说》） 文言知识疏理 （二）一词多义 4.盖 盖亦反其本矣（同“盍”，何不，为什么不） 吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（车盖，盖子）（《项脊轩志》） 枝枝相覆盖（遮蔽，掩盖）（《孔雀东南飞》） 英才盖世（胜过，超过）（《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也（大概因为）（《出师表》） 文言知识疏理 （二）一词多义 5.明 明足以察秋毫之末（视力） 愿夫子辅吾志，明