内容正文:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
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学习目标
1.朗读并背诵全文。
2.训练古文阅读能力,掌握重点实虚词的用法和意义,会翻译全文。
论
语
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
选自《论语·先进》题目是编者所加的
孔子燕居像
我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。
思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕。
汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想
春秋末期鲁国人,名丘,字仲尼,儒家学派创始人
谈谈你知道的孔子
《论语》是一部___体散文集,是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《里仁》等共__篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意赅,精警诫人。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。
语录
门人
再传弟子
大学
中庸
五经:《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
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孟子
六
艺
六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
六种科目:礼、乐、射、御、书、数
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重点字词读音
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉
lún
jĭn
xī
shĕn
yú
kēng
xiàng
yí
guàn
kuì
sì
zhuàn
shè
bì
wú
răn
侍坐:在尊长近旁侍奉
子路:姓仲,名由,字子路,又称季路.
曾皙:姓曾,名点,字皙.
冉有:姓冉,名求,字子有.
公西华:复姓公西,名赤,字子华.
这四个人都是孔子的学生.
《论语》是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬.
孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切.
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
尊敬对方或自谦
称名
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
以:介词,因为 乎:相当于“于”,比
以:通“已”,止
居:闲居,指平日在家的时候
不吾知也:不知吾也,宾语前置;知:了解
如:如果
翻译:子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说: “因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了).你们平时就说:‘没有人知道我呀! ’如果有人要知道你们,那么你们打算怎么办呢? ”
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子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
率:轻率 ,不假思索 /尔:然 /千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国,在春秋后期是中等国家/摄,夹、处 / 乎:于,在/ 师旅:军队 以:拿,用 /因:接着 / 饥馑:饥荒 / 以:用,拿 /为:治理 /比及:等到 / 方:道,是非准则 / 哂:微笑
翻译:子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人有保卫国家的勇气,而且懂得做人的道理。
孔子听了,微微一笑。
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“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
尔:你 / 何如:怎么样/方:纵横、方圆,计量面积用语 / 如:或者 / 如:至于 / 俟:等待
翻译:“冉有,你怎么样?”
(冉有)回答说:“一个六七十里或者五六十里见方的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化,那就只有等待贤人君子来推行了。"
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“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
能之:能做……事/ 宗庙之事:诸侯祭祀祖先的事/ 如:或者/ 会同:古代诸侯朝见天子的通称。会:诸侯不在规定时间朝见天子,同:诸侯共同朝见天子。/ 端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。端:古代的一种礼服。章甫:古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词。/ 相:在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的官。小相是公西华的谦辞
翻译:“公西华,你怎么样?”
(公西华)回答说:“我不敢说能做到什么,但愿意学习。宗庙祭祀的事,或者是诸侯朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪。”
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