内容正文:
中国古代的民族关系与对外关系
专题三
高考一轮复习·人民版·必修二
2023届高考二轮·专题复习
目录
主题1 中国古代的民族关系
主题2 中国古代的对外关系
时空座标
隋朝 唐朝 宋朝 元 明朝 清朝
秦朝 西汉 东汉
典客
典属国
大鸿胪
北击匈奴
“河西四郡”
西域都护府
甘英出使大秦
造纸术西传
谯国夫人
抵达流求
少数民族政权并立
修长城
土司制度
理藩院
驻藏大臣
改土归流
天可汗
文成公主入藏
安西、北庭都护府
羁縻州
玄奘西行
鉴真东渡
日本遣唐使
海上丝绸之路
港口:广州、泉州、明州
《尼布楚条约》马嘎尔尼使团来华
民族关系
对外关系
宣政院
澎湖巡检司
主题1
中国古代的民族关系
主干整合
在中国漫长的历史进程中,各民族间的交流互补,冲突交融,推动了中国统一多民族国家的发展。
秦汉时期统一多民族封建国家建立;
魏晋南北朝时期,各民族大迁徙、大交融;
隋唐时期,各民族在大一统条件下大交融、大发展;
辽宋夏金时期,政权并立,各民族的交往交流交融并未中断;
元明清时期,统一多民族国家得到巩固和发展,多元一体的民族格局渐趋稳定。
朝代 中央
行政机构 边疆
管理机构 册封会盟 和亲联姻 战争
春秋战国
秦
汉
魏晋
隋
唐
宋
元
明
清
礼部
鸿胪寺
鸿胪寺
典客、典属国
南抚夷越,设三郡
河西四郡,西域都护府,乌桓校尉
屯戍政策
宣政院
礼部
鸿胪寺
提督四夷馆
理藩院
边疆推行郡县制
设大都护府、都督府、羁縻州等
设行省
修筑长城,布置“九边”
东北部:设都司、卫、所
西南:设土司
设伊犁将军
设驻藏大臣
西南“改土归流”
北击匈奴
攻打匈奴
击败突厥
平定准噶尔叛乱
昭君出塞
文成公主入藏
金城公主入藏
满蒙联姻
册封谯国夫人
加封南诏王
唐蕃会盟
敕封西藏僧俗领袖
册封达赖、班禅
宋先后与辽、西夏、金等多个政权并立
澶渊之盟、宋夏和议、绍兴和议
春秋时期,华夏认同观念出现; 进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华族。
民族交融趋势加强:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族向内地迁移;中原人南迁
(《选必》1P60)
一、中国古代的民族关系
汉:设西域都护府
唐:安西都护府和北庭都护府
清:设伊犁将军
元:设宣政院
明:设都司、敕封
清:理藩院、设驻藏大臣
三国:孙权派卫温到达夷洲
元:设澎湖巡检司
清:设置台湾府,隶属福建省
西北——新疆
西南——西藏
东南——台湾
深化拓展
1.民族交往的方式
(2)会盟、议和
(1)和亲:
(3)册封
(4)通贡
唐:《职贡图》 (《纲要》P34)
北宋:给辽的岁币、西夏的岁赐;
南宋:给金的岁贡
(5)经济文化交流
(6)设置管辖机构
①汉朝:与西域、匈奴进行物种和技术交流,
开展互市贸易。
② 唐朝:文成公主入藏,带去了蔬菜种子、手工业品和医药、生产技术方面书籍
③ 两宋:通过互市和榷场的形式进行交流。
④ 明朝:鞑靼俺答汗与明互市,修建呼和浩特城。
和平为主
(7)战争冲突
(1)历史上民族交融的三次高潮
第一次:春秋战国时期
诸侯争霸,华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁,促进民族交融,形成华夏认同观念。
第二次:三国两晋南北朝时期
少数民族不断内迁;民族大融合趋势出现
在北方:北魏统一黄河流域,推行汉法,推进民族交融;
在南方:三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝的经济开发。加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。
第三次:辽、宋、夏、金、元时期
少数民族接受汉族封建文化,在加速自身封建化进程的同时,也促进了民族大融合。
特别是元的统一,使民族融合进一步加强,并且出现了新的民族——回族。
2.民族交融
①有利于封建国家的巩固和统一,也有利于少数民族的进步。
②有利于发展封建国家的经济,丰富各族人民的物质文化生活。
③加强了各族之间的经济、文化交流,为中华文化的传承与发展注入了新的活力。
④促进了中华民族的发展,增强了中华民族的凝聚力,各民族共同构成中华民族大家庭。
(2)