01-1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（导学案+教学设计）-2022-2023学年高一语文同步教学点金课（统编版必修下册）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 一、教学目标 语言建构与运用：掌握考试中常见的重点文言实词、虚词、句式，理解全文大意。 思维发展与提升：通过对比弟子间不同的回答，探究弟子个性。 审美鉴赏与创造：赏析通过对话、神态、动作来塑造人物的手法 文化传承与理解：理解孔子的为政追求，把握儒家思想的为政内核 2、 重点难点 1.重点：掌握考试中常见的重点文言实词、虚词、句式，理解全文大意。 2.难点：理解孔子的为政追求，把握儒家思想的为政内核 三、课时 1课时 3、 教学方法 小组合作探究法、问答法 4、 教学过程 （1） 导入 1.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》 孔子一生 人生阶段 重要事件 出身 没落贵族，野合而生。 15岁前 志于学：曾受业于老子、师襄、郯子 20岁-26岁 入仕：委吏（管理仓库）、乘田（管理畜牧） 26岁起 开创私学 47岁起 编修经典：退修《诗》《书》 55岁——68岁 周游列国（14年） 68岁 继续从事教育及文献整理；儿子去世 70岁 爱徒颜回去世 71岁 爱徒子路去世 73岁 孔子去世 2.孔子的一生 求学——从政——教书——编书：政治与教育 （1） 早年、中年孔子：热衷政治，投身社会改革。 （2） 晚年孔子：克己复礼，讲学授徒。 3.孔子的讲学 （1）孔子聚徒讲学的目的：传播学术思想；形成社会舆论，从而实现其政治主张；培养政治人才。 （2）孔子希望通过教育，传播一种政治信仰，把愿意追随这种政治信仰的弟子聚集起来，组成一政治团体。 （3）孔子是这个政治团体的精神领袖和政治领袖。 （4）儒党的规模：史传孔子弟子三千人，其中名世之贤者七十二。三千弟子，就是儒党的党员，贤人就是分层的领导，七十二贤人，每人领导四五十人。 《论语·先进》篇中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章，记录了孔子和弟子们一场关于政治理想的交流会。 （二）整体感知 问：课文围绕“_______”展开，可分为哪几个部分？ 明确：本文以“志”为核心，分为问志、述志、评志三个部分。 第一部分（1~2）：问志。孔子抛出话题，启发弟子来谈论各自的志向和人生理想。 第二部分（3~12）：述志。文章重点内容，根据孔子提出的话题，四位学生各自陈述了自己的志向和人生理想。 第三部分（13~21）：评志。针对四个弟子所说的话，孔子进行了简要的评价。 （三）重难点探究 1.问志 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉？ ▲重点词 以吾一日长乎尔 因为；毋吾以也 同“已”，止/用；居则曰 平时；如或知尔 有人 ▲特殊句式 以吾一日长乎尔：状后 ▲译文 子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长就不敢说话。你们平日说：‘（别人）不了解我 ！’假如有人了解你们， 那么（你们）打算怎么做呢？” 思考1：诵读孔子“问志”，孔子的话讲了几层意思？ （1）用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 （2）引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。 （3）而后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。 思考2：“问志”部分反映出孔子在教学上的什么样的态度？ （1） 循循善诱（启发式教育） （2） 平等民主 思考3：“问志”部分体现了孔子怎样的性格特点？ （1） 温和谦逊 （2） 平易近人 （3） 了解学生 （4） 关爱学生 2.述志与评志 ●子路述志 子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 ▲重点词 子路率尔而对曰 急遽而不加考虑；摄乎大国之间 夹处；因之以饥馑 接续； 由也为之 治；比及三年 等到；且知方也 合乎礼义的行事准则 ▲译文 一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。 思考1：子路之志侧重点是什么？ 强国（军事） 思考2：子路的性格特点是什么？ 率直自信，粗犷鲁莽，抱负远大，刚强果决，知难而进，具有政治军事的才能。 ●孔子评子路志 夫子哂之。为国以礼，其言不让，是故哂之。 思考：“为国以礼，其言不让，是故哂之”一句中的“哂”字，有人译为“讥笑”，孔子笑子路鲁莽、轻率；有人译为“微笑”，孔子以此