第6.1课《大堰河——我的保姆》-【教考融合】2022-2023学年高二下学期语文同步练习（统编版选修下册）

第6.1课《大堰河---我的保姆》教考融合练习 一、语言文字的运用与表达 阅读下面的文字,完成下面的小题。 《大堰河——我的保姆》中流溢着浓厚的情感,这既是大堰河对她的乳儿的纯洁、无私的爱,又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一己之爱为满足,《大堰河——我的保姆》不仅仅是献给大堰河的,同时也是献给“大地上一切的,/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。(　　　　　),同时也是这首诗的社会价值之所在。 作为大堰河“乳儿”的诗人,把对养育他长大的乳母的那种①　　　　　　的爱,贯串于字里行间。大堰河一生辛苦劳作,没有享受到人间的②　　　　　　,把自己全部的爱都投注在乳儿的身上,她对乳儿③　　　　　　的照顾让人终生难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”,死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时,文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。  1、请在文中横线处填入恰当的成语。 2、下列在文中括号内补写的语句,衔接最恰当的一项是(　　) A.诗人的博大胸怀,既表明了文章深化的主题 B.这种深化的主题,使诗人的胸怀更显博大 C.诗人的博大胸怀,使文章的主题得以深化 D.这种深化的主题,既表明了诗人的博大胸怀 3、文中画横线的句子有语病,请修改。 4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，①______________，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，②______________。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，③______________，也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身、齐家、治国、平天下的行为准则。 5、课文中，作者深情怀念他的乳母“大堰河”，情真意切，感人至深。下边是一幅剪纸画，请以其中一个人物的身份写一段文字，表现画面“情深”的意蕴。要求语言鲜明，生动，运用两种以上（含两种）的修辞手法。 6、《大堰河——我的保姆》第7节用六个“她含着笑”开头，这组排比句突出了大堰河的勤劳、淳朴、宽厚、善良、本分，也渗透了诗人对她悲苦命运的同情。请用“父母(或老师、同学、亲友等)含着笑”为开头写一组排比句,表达或喜悦或感激的感情。 二、现代诗歌阅读 （一）阅读《大堰河——我的保姆》，完成下面的小题。（原文略） 1、下列对诗歌相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.《大堰河——我的保姆》以朴实的语言、真挚的感情,集中地展现了乳母——大堰河一生的悲苦经历,表达了诗人对乳母的依恋、怀念和赞美。 B.第2节中“我是地主的儿子,也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”,这句坦诚的话告诉我们，“我”是地主的儿子,大堰河和“我只不过是养育与被养育的关系。 C.第4节,诗人饱含深情地回忆起“我”在大堰河家里的生活。诗人连续用了8个“在……后”的排比句,真实地再现出勤劳、慈爱的大堰河留在我心中的母亲形象。 D.第7节写大堰河做佣工的生活。诗人连续使用六个“她含着笑……”的排比句,突出了她勤劳善良的美好品质。 2、下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( ) A.第1、2节“大堰河啊，我的保姆”运用了反复的修辞手法,其作用是交代“我”与大堰河的关系,表明“我”以她为骄傲,倾注了“我”对她的深厚感情。 B.这首抒情长诗中有许多叙事成分和细节描写。节选部分中的日常生活场景给人强烈的画面感和情感冲击力。在动情的陈述之中,表达了诗人对大堰河的怀念和挚爱。 C.第3节选用“草盖的坟墓”“枯死的瓦菲”“被典押了的一丈平方的园地”“长了青苔的石椅”四个意象,构成一幅故园荒废、人去屋空的悲凉图画,表达了诗人的悔恨之情。 D.诗歌开篇就用了复沓手法,使全诗笼罩在婉转回环的音乐气氛里,以下许多诗节交替使用排比与复沓,构成一种“奔放与约束之间的调谐”,加强了诗的内在韵律美。 3、诗人在开头写道:“大堰河以养育我而养育她的家,而我,是吃了你的奶而被养育了的”。诗句中对大堰河的称代,由“她”而改换为“你”,在下面的内容中也有这样的称代变化。这种称代上的变化,在表达上有什么作用? 4、第4节和第7节诗表达的思想感情有何异同?请简要赏析。 （二）阅读下面的诗歌,完成下面的小题。 当黎明穿上了白衣 艾 青 紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡, 绿的草原, 绿的草原,草原上流