内容正文:
第14练 文明差异交流借鉴
1.1258年蒙古南侵,南宋财政亏空加大,政府滥发纸币导致通胀恶化。为解决以上问题贾似道推行公田法(低价购买民间尤其官员手中超限的部分土地),结果激起民怨,加剧恶性通胀循环。1262年面对拜占庭帝国的军事进攻,为解决财政压力,威尼斯授权政府发行国债(以税收作为定期利息),被称为13世纪最伟大的金融创新。对材料解读正确的是
A.战争催生了金融创新 B.反映农耕文明和商业文明的差异
C.政府垄断破坏金融秩序 D.金融稳定是政权巩固的重要因素
2.有学者认为:“对于西方(服饰)设计师而言,东方情调只是他们众多灵感来源之一,仅是偶尔借来一用的新鲜题材。无论是中国的水墨折扇,抑或是日本浮士绘和艺伎的装饰,在西方设计师的重新组合下都赋予了它们与原来存在的意义毫不相干的情趣,他们并不挖掘那些东方传统艺术的深层含义”。该学者旨在说明
A.西方的服装设计师对东方文化元素并不尊重
B.西方服饰借鉴异域文化形成了独特的新时尚
C.东西方的服饰虽样式不同,但审美追求一致
D.中西合璧的服饰奠定了西方流行服饰的基调
3.钱穆认为,“依照中国人的理想,一家人平等谓之家齐,一国人平等谓之国治,天下人平等谓之天下平。”而近代西方人所提倡的平等只是法律上的平等和机会上的自由,导致了社会的功利化。由此可见,钱穆认为
A.中国的平等观比西方更具有优越性 B.中国的平等观是指“人格”的平等
C.近代西方的平等观不具有普世价值 D.西方的平等观不符合社会主义原则
4.2022年5月,习近平在十九届中共中央政治局第三十九次集体学习时指出,中华文明自古以来开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。要尊重不同国家人民对自身发展道路的探索,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值,习近平意在
A.凸显中华文明的悠久性 B.强调文明的重要性
C.倡导他国接受中华文明 D.推动构建人类命运共同体
5.19世纪末,欧洲主导的国际法体系中“文明”标准的形成经历了一个演变过程。欧洲法学家对国际社会成员的界定,经历了从宗教(基督教国家)和地理(西方国家)标准向政治文化(文明国家)标准转变的过程。这种转变是西方国家在侵略扩张中通过与非西方国家或民族发生博弈后完成的。据此,以下有关“文明”标准的理解正确的是
A.“文明”标准形成了一个由“文明”国家组成并包括所有国家的圈子
B.“文明”标准要正确评判非西方国家或民族的国际行为及国际权利
C.“文明”标准是西方列强向自由资本主义过渡的产物
D.“文明”标准本质上是为当时的西方霸权体系服务的
6.在中国历史上,汉族政权经常南北划江而治,而防卫游牧民族入侵的长城却没有完全阻碍长城内外的民族交往、交流和交融,而且长城内外经常处于同一政权的统治之下,其根源是
A.中华民族多元一体 B.封建国家组织强大
C.民族经济的互补性 D.中华文化的包容性
7.16、17世纪,欧洲出现一股收藏热潮,藏品主要包括以下三类。据表可知,当时欧洲的收藏热潮
类别
收藏状况
古物遗迹
古希腊罗马雕塑、以罗马皇帝传奇经历为主题的室内装饰画
标本器物
人类和动物的骨骼,植物、矿物标本,各种工具器械(如拔牙钳、望远镜、乐器),以及来自东方的武器、火药、工艺品等
圣物神物
被新教徒破坏遗弃的天主教圣物、被当作治病良药的圣徒遗骸
①推动了科学革命的兴起 ②促进近代民族国家形成
③体现了东西方文化的交流 ④反映了新旧文化的交替
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.如表所示是中国近代部分留洋学生的博士论文选题。这些研究
年份
博士
论文选题
主要内容
1909
周毅卿
《中国宁波的商业形态》
以宁波为背景论述中国古代的行会组织与城市经济
1911
陈焕章
《孔门理财学》
按照西方经济学原理,分别讨论了孔子及其儒家学派的一般经济学说及其在消费、生产、公共财产方面的思想
1914
陈兆焜
《清代中国的税收制度(1644~1911)》
从现代经济学角度论述清代中国的税收制度
1920
刘文显
《中国农村田产的优点与
经营》
按现代经济学原理论述中国古代的土地制度与经营形态
A.向国人推介了西方经济学理论 B.在西方传播了中国的传统智慧
C.深化了对中国经济形态的认识 D.通过融汇中西实现了理论创新
9.世界文明可分为东西方两大文明体系:古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明,古希腊、古罗马为西方文明。以下对两种文明本质的叙述最正确的是
A.东西方文明的不同体现了文明的多元特征,共同推动了社会进步
B.东方文明实行中央集权制,西方文明是民主政治
C.东方文明大多发源于大河流域,西方文明主要发源于沿海或海洋