第一部分 一、二 七~九年级课标古诗词曲 八年级下册(精讲册)-【一战成名】2023山西中考语文中考源动力中考总复习

2023-01-31
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一战成名·山西语文 第 一 部 分 课 标 古 诗 文 梳 理 (2)夕阳西下几时回? 表现手法:情景交融。“几时回”三字折射出一种祈 盼其返却又明知难返的心态,抒发了词人惜春伤时的 惆怅和寂寞,叹息年华将逝的情思以及对美好事物重 现的微茫的希望。 (3)(哲理句)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 修辞:运用了对偶、对比的修辞手法,“去”与“来” 对比,表现了词人对时光逝去的惋惜之情。 哲理:一切美好的事物都必然要消逝,但消逝的同 时仍然有美好事物的再现,生活不会因此而变得一片 虚无。 (4)小园香径独徘徊。 炼字:“独”字写出了词人形影相吊、孤身一人的景 象,突出了词人的凄凉寂寞之感。“徘徊”为动作描 写,强调了词人伤春惜时的惆怅之情。 参考译文 听一曲新词,饮一杯美酒,还是去年的天气、旧日 的亭台。夕阳西下,不知何时能再回来? 无可奈何之中,春花正纷纷凋落,而去年似曾见 过的燕子如今又飞回到旧巢来了。(自己不禁)独自 在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊。 作者简介 晏殊(991—1055),字同叔,抚州临川(今属 江西)人,北宋政治家、文学家。晏殊以词著于 文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几 道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称 “晏欧”。 八年级下册 35.关雎(jū) (《诗经》) 关关雎鸠(jiū),在河之洲。 窈窕(yǎotiǎo)①淑女,君子好逑(hǎoqiú)②。 参差荇菜,左右流③之。 窈窕淑女,寤寐(wùmèi)④求之。 求之不得,寤寐思服⑤。 悠哉悠哉⑥,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之⑦。 参差荇菜,左右筽(mào)⑧之。 窈窕淑女,钟鼓乐之⑨。 注释精选 ①窈窕:文静美好的样子。 ②好逑:好的配偶。逑,配偶。 ③流:求取。 ④寤寐:这里指日日夜夜。寤,醒时。寐,睡时。 ⑤思服:思念。服,思念。 ⑥悠哉悠哉:形容思念之情绵绵不尽。悠,忧思的 样子。 ⑦琴瑟友之:弹琴鼓瑟对她表示亲近。 ⑧筽:挑选。 ⑨钟鼓乐之:敲钟击鼓使她快乐。 思维导图 关 雎 前四句———关雎和鸣,一见钟情 中八句———朝思暮想,寝食难安 爱慕之情 相思之苦 后八句———琴瑟钟鼓,幻想迎娶———        美好与向往 主旨:本诗写了一个男子对女子思念和追求的过程, 把青年男子的爱慕之情、相思之苦以及对爱情婚姻大 胆执着的追求表现得淋漓尽致。 整体鉴赏 第一章(前四句):以水鸟和鸣起兴,引出对美丽贤淑 的好姑娘的爱慕之情。 第二章(中八句):写小伙子对意中人的思念、追求,和 因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。 第三章(后八句):写小伙子想象中与意中人热恋的美 好时光和举行婚礼的欢乐场面。诗的格调变为轻松 明快,与第二章的迂回低缓形成了鲜明的对照。男主 人公愉悦的神态也跃然纸上。 句子鉴赏 (1)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 表现手法:运用比兴手法,以关雎和鸣引出男女相 思之情,切合诗意,自然流畅,显现了婉曲动人的艺术 魅力。 (2)窈窕淑女,寤寐求之。 炼字:“求”字是全篇的中心,整首诗都在表现男子 对女子的追求过程,即从深切的思慕到幻想实现结婚 的愿望                                                                        。 03 一战成名·山西语文 第 一 部 分 课 标 古 诗 文 梳 理 (3)悠哉悠哉,辗转反侧。 炼字:“悠”,形容男子夜长不寐时绵绵不断的忧思。 这里两个“悠”字,双双以感叹语气写出,着意加重了 感情色彩,把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之 苦,都深深地表现出来。 (4)琴瑟友之。钟鼓乐之。 表现手法:虚写。“琴瑟友之”表现恋爱生活的和谐 美满。“钟鼓乐之”描绘婚礼的盛况。 参考译文 雎鸠鸟不停地鸣叫,在水中的陆地上。 文静美好的女子,是君子好的配偶。 长短不齐的荇菜,在船左右两边求取。 文静美好的女子,(君子)日日夜夜想追求。 追求却没法得到,日日夜夜在思念。 思念之情绵绵不尽,翻来覆去难成眠。 长短不齐的荇菜,在船左右两边去采摘。 文静美好的女子,(君子)弹琴鼓瑟对她表示亲近。 长短不齐的荇菜,在船左右两边去挑选它。 文静美好的女子,(君子)敲钟击鼓使她快乐。 作品简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西 周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”。分为 风、雅、颂三个部分。“风”,又叫“国风”,是各地的民 歌;“雅”是正统的宫廷乐歌;“颂”是宗庙祭祀的乐 歌。《诗经》的主要表现手法是赋、比、

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