内容正文:
专题训练1 古代中华政治文明之嬗变
一、选择题
1.西周,周人从商的覆灭中认识到“天命縻常,天惟时求民主,民之所欲,天必从之”,“天视自我民视,天听自我民听”;既而提出“皇天无亲,唯德是辅,敬德保民”。由此可知当时( )
A.天命观不适应统治需要 B.出现了早期民本思想
C.道德是君主专制的根本 D.诞生了朴素民主意识
2.商朝时期,商人在被征服的地区通过“授民授疆土”的方式扶植商王在该地区的代理人,这些分封下的诸侯其实只是封而没有分,也就是与殷商未必有血缘关系。到西周时期,即使周王室与分封下的诸侯无血缘关系,也通过联姻等形式使其与王室形成甥舅关系。这种变化表明西周时期( )
A.宗法贵族的政治影响力逐渐式微 B.王政统治的控制力得到一定强化
C.血缘与政治秩序建构的对立统一 D.中央实现了统治权力的高度集中
3.关于《诗经·国风》起源,学界一般重视“采诗说”,即由周王室派专人于各地采集民间诗歌编订成册,达到“比其音律以闻天子”。由此可见关于“采诗”的目的是( )
A.加强中央集权,监督地方得失 B.体察民情疾苦,纠正君主专制
C.掌握舆论动向,规范国家治理 D.集合各地民情,以备后世借鉴
4.秦朝初年,全国各地在政治上、经济上、文化上都存在着很大的差别,保存了许多特征各异的地域文化,主要有秦文化、齐鲁文化、楚文化、三晋文化以及百越文化。这客观上( )
A.强化了中央集权体制 B.促进了中央行政体制的调整
C.动摇了郡县制的基础 D.推动了独尊儒学局面的出现
5.有学者认为:春秋时期,县直属于国君,其任命的长官可以世袭。秦国设郡,最初地位低于县。战国县的数量逐渐增多,需要建立起更高一级的管理机构,于是形成了郡县两级管理体制。该学者认为( )
A.郡县制形成具有社会转型特征 B.战国开始加强对地方的管理
C.郡县制度的正式建立始于秦朝 D.郡县制强化西周的集权统治
6.秦统一六国后,秦始皇于公元前221年将全国各地的豪富之家12万户迁到咸阳。此外,他还将赵王迁徙于房陵(湖北境内),将魏的豪富孔氏迁于南阳。秦始皇的这些做法( )
A.根除了国家分裂的潜在力量 B.增加了国家的财政收入
C.意在维护国家的统一和稳定 D.维护了国家的长治久安
7.宋孝宗在位27年,先后出任宰相的有17人,参知政事更是达到34人之多;同时,孝宗还恢复了宋代立国以来“异论相搅”的祖宗家法,提倡宰臣之间存有不同的政见;另外,还重用他当皇帝之前的部属们制约宰臣,孝宗这些做法有利于( )
A.保障国家决策正确 B.强化中央集权趋势
C.把控朝廷中枢权力 D.提高国家行政效率
8.汉武帝在甘泉(今属陕西延安)、汾阴(今属山西运城)设立祠堂作为国家祭祀天地的最高场所;在长安营建明堂,并在此将新历颁赐给诸侯郡守;在全国各地广修祠庙以祭祀五岳四渎(指长江、济水、黄河、淮河)等山河。这些举措说明( )
A.分封制的社会影响仍然存在 B.关中地区经济文化地位增强
C.大一统治理得到统治者推崇 D.儒学成为国家礼仪主要依据
9.有学者指出,汉唐大一统时期,大漠草原并不是传统华夏族适宜农耕的地区,击败草原游牧民族也只是为了开疆拓土或者维护国家的安全。元朝的建立,中华文化多样性的现实得到普遍认可,“四海为家”“天下一家”的观念深入人心。该学者旨在强调( )
A.汉唐帝国地方独立性较强 B.元代文化专制政策得到了推广
C.汉唐以来大一统进程缓慢 D.元代大一统推动民族交融加强
10.唐朝在中书省和门下省都设有谏官,主要对皇帝提出规劝和批评。北宋设置谏院,其职责主要是举发臣下的不法,和台官职责几乎相同,形成台谏合流的趋势。元丰改制时撤销了谏院。这说明宋代( )
A.宰相丧失政务裁决能力 B.精简机构确保了行政效率
C.中央集权程度日趋强化 D.君主对政治权力控制加强
11.明太祖废除宰相后,皇帝一人实难任天下之事,渐次形成的内阁、司礼监成为皇帝的左右手,然而皇帝往往更依赖后者,所谓“内阁之票拟不得不决于司礼之批红”,宦官势力突破了内廷,向中央和地方各级官僚系统渗透。由此可知,明朝的宦官专权( )
A.使君主专制制度受到冲击 B.是中枢机构异变的结果
C.导致内阁失去了决策权力 D.促使中央权力体制平衡
12.明代实行路引制度,规定百里之内