古诗词诵读《锦瑟》课件30张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工 无题 相见时难别亦难，东风光力白花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 锦 瑟 李商隐 锦瑟 瑟，乐器名，有五十根弦，音节繁复 锦瑟，雕饰华美的瑟 雅瑟二十三弦， 颂瑟二十五弦， 饰以宝玉者曰宝瑟， 绘文如锦者曰锦瑟。 ——《周礼·乐器图》 　 李商隐 晚唐著名诗人，“七律圣手”。 字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳县人）。《李义山诗集》 小李杜：杜牧、李商隐 三李：李白、李贺、李商隐 温李：温庭筠、李商隐 因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 李商隐 义山体：七言律绝，构思新奇，辞藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵，隐晦朦胧，典丽精工。 ①朦胧美：情感朦胧，含蓄深邃。 ②意象美：意象绚丽神秘。 ③情感美：情致婉曲，缠绵悱恻。 独创无题诗 独创无题诗 看似没有标题，实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。无题胜有题，之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，执著的追求等。 无题诗格，创自玉溪，且此体只能施之七律，方可婉转动情。 ——张采田 李商隐 一曲《锦瑟》解人难 任务活动一：自主思考 听一听，读一读，走进《锦瑟》之音，你读出了什么感受？ 【回忆之伤感】 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 思：追忆 无端：无缘无故。怨怪之词 锦瑟：美好的“华年”, 五十弦：年近五十。 比兴 以“思”引发“无端”之问，开门见山，点出自己因回首青春往事而引发的惋惜伤感之情。 庄生晓梦迷蝴蝶 【梦醒之失落】 《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。” 美好却又十分虚缈的心灵寄托 梦——美好、短暂 对青春的向往 蝴蝶——自由、难捕捉 对理想的迷茫 庄周为梦境而迷，诗人为“华年”而迷， 而美好的年华已经恍然如梦了，失落无限。 望帝春心托杜鹃 《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。” 望帝托鹃：以杜鹃托怀恨，表达对失去了的美好事物殷切的思念。无限的怀念与惆怅。 春心：伤春之心，比喻对美好事物的怀念 对失去了的美好事物殷切的思念。 【美好之哀思】 沧海月明珠有泪 《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。” 月亮、珍珠、泪珠都是圆而亮的，前二者相映，原本美丽异常，加上泪珠，却构成了一种凄楚之美 沧海：极易令人想起“沧海桑田”的成语，有隐指今昔变化巨大之意 海珠遗泪：今昔变化，美好总伴随痛苦，流露无尽的哀思 【美好之哀思】 蓝田日暖玉生烟 ①异常美好却无从把握，难以得到，甚或连踪迹都难以寻觅； ②如玉深埋地下却又露有痕迹，此情深埋心中却又时有显露； ③烟：代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近。 《搜神记》：杨伯雍因心善救了一个劳累过度的老人（太白金星），后太白金星送了一斗可种出玉石的碎石，杨伯雍在蓝田的无终山一斗玉石，用用玉石做了5双白璧做聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘的典故。后来玉石被官匪掠走，太白金星托梦给杨伯雍，给予了诗句的提醒“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”意思是晴天日出的时候再进入南山，到有烟雾轻绕的地方可以找到蓝田玉的踪迹 【理想之嗟悼】 蓝田日暖玉生烟 ①异常美好却无从把握，难以得到，甚或连踪迹都难以寻觅； ②如玉深埋地下却又露有痕迹，此情深埋心中却又时有显露； ③烟：代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近。 【理想之嗟悼】 美好的事物不能常在难以企及，寄寓了诗人悲伤嗟悼之情。 用典 1.明用：即直接点出人或事来，明明白白地用。 如杜牧的《赤壁》，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。 2.暗用：是假定读者通晓古籍，用不着指明出处、指明是谁的事迹。 如曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”，就是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众，……” 3.正用，就是“直用其事”，典故的意思和作者本人的意思是一致的。 李白《行路难》：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边” 4.反用：反用则有衬托、对比的作用。 如李商隐的《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，虽说贾谊，却反其意后用之，讽刺意味更浓。 用典 1.品评历史,借古论今:引用典故来影射时事。 2.抒情言志,表明心迹:对美好事物的讴歌和赞美、对