内容正文:
中考语文阅读冲刺天天练——Day6
建议用时:50分钟� � � 自测用时:_________
一、诗歌鉴赏
(甲)
行路难
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(乙)
商山早行
温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。
1.下列对两首词的理解和分析,不正确的一项是( )
A.甲诗标题《行路难》既是乐府古题,又以比兴手法表达仕途道路之艰难。
B.乙诗颔联为传诵千古名句,纯然写景,不说辛苦愁思,而意味自在其中。
C.乙诗颈联写槲花随地飘洒,枳花明丽可爱,山野情趣抑止了心中的愁绪。
D.两首诗都写“行”,但表达的情感不尽相同,甲诗后半部分较积极乐观。
2.乙诗“因思杜陵梦,凫雁满回塘”朦胧、悠远,韵味悠长。请简要赏析。
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二、文言文阅读
【甲】
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】
孟子曰:“……丈夫①之冠②也,父命③之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子④!”以顺为正者,妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧。得志,与民由⑨之;不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(节选自《孟子•滕文公下》)
【注】①丈夫;成年男子。②冠:古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼,③命;教导④夫子:丈夫。⑤妾妇:妇女,这里“妾”“妇”连用。⑥广居:宽大的房子,孟子用来比喻“仁”。⑦正位:正确的位置,孟子用来比喻“礼”。⑧大道:大路,孟子用来比喻“义”。⑨由:遵循大道走。
3.解释下列句中画线字的意思。
①所识穷乏者得我与_____________ ②是亦不可以已乎________________
4.翻译文中画线的句子。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
____________________________________________________________________________________________5.划分下列句子的节奏,每句限停两处。
今为所识穷乏者得我而为之
6.【甲】【乙】两文中,孟子各闸述了怎样的主张?有何异同?
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三、现代文阅读
“冠”之礼法知多少
曹保顺
①现代生活中,我们经常接触到含有“冠”的词语,比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代,“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗,便不难发现,“冠”总与礼法制度有关联。
②《礼记》记载:“男子二十,冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”,是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的成年礼,仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次:先加布冠(用黑麻布做的冠),表示从此有治人的特权;次加皮弁(biàn)(用白鹿皮做的冠),表示从此要服兵役;最后加爵弁(赤黑色的平顶冠),表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一经加冠,社会和家庭就会按成人的标准要求他。
③在古代,“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》说:“二十成人,士冠,庶人巾。”士人指的是贵族,庶人指的是百姓。《晋语》云:“人之有冠,犹宫室之有墙屋也。”可见,贵族非常看重他们的“冠”,“冠”成为贵族的常服,也成为他们身份的标志。据《左传》记述,卫国内乱,子路被人