内容正文:
河南师大附中高一下学期同步检测
语 文 试 卷(一)
考试范围:《子路曾皙冉有公西华侍坐》
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A摄乎大国之间 (夹处)
B.异乎三子者之撰 (才能,这里指为政的才能)
C.吾与点也 (赞成)
D.其言不让 (责备)
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.比及三年 (比较)
B.何伤乎 (妨碍)
C.宗庙之事,如会同 (诸侯在非规定时间朝见天子)
D.孰能为之大 (谁)
3.下列句中加点词的解释错误的一项是(3分)( )
A.子路率尔而对曰 (急遽而不加考虑的样子)
B.居则曰 (平时)
C.因之以饥馑 (接续)
D.曾皙后 (后面)
4.下列句子中,不含通假字的一项是(3分)( )
A. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
B. 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作
C. 莫春者,春服既成
D.如或知尔,则何以哉
5.下列各句中,加点词的活用类型不同于其他三项的一项是(3分)( )
A.如会同,端章甫
B.赤也为之小,孰能为之大
C.风乎舞雩,咏而归
D.鼓瑟希,铿尔
6.下列各句中加点的“如”,解释有误的一项是(3分)( )
A.如或知尔,则何以哉 (假如)
B.如其礼乐,以俟君子 (至于)
C.宗庙之事,如会同 (至于)
D.方六七十,如五六十 (或者)
7.下列各句中,与例句加点字的意义和用法相同的一项是(3分)( )
例句:以吾一日长乎尔
A.如或知尔,则何以哉
B.加之以师旅,因之以饥馑
C.不以物喜,不以己悲
D.如其礼乐,以俟君子
8.下列各句中,从句式角度看与其他三句不同的一项是(3分)( )
A.居则曰:“不吾知也!”
B.如或知尔,则何以哉
C.异乎三子者之撰
D.固一世之雄也,而今安在哉
9.下列对课文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古代庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙。
B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中是公西华的谦辞。
C.暮春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分为三个月,分别用孟、仲、季与各季的三个月相配。
D.冠者指成年人,古时男子20岁行加冠礼;一般在宗庙内由氏族长辈主持加冠。
10.下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.千乘之国,有一千辆兵车的诸侯国。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲 士三人,步卒七十二人。
B.古代军队的编制有师有旅,五百人为一旅,五旅为一师,因以“师旅”为军
队的通称。
C.古人自称时称字,而在称呼别人的时候,呼其名,是尊称,呼其字,则是
蔑称了。冉有,姓冉,名求,字子有,孔子称呼他“求”是表示对晚辈的尊敬。
D.饥馑,泛指饥荒。“饥”指谷物不熟,“馑”指蔬菜歉收。
阅读下面的文字,完成11—13小题。
中国印章文化源远流长。印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。《说文解字》言“印,执政所持信也”,揭示了印章功能的核心——信。“示信”,是印章文化功能最本质之点。秦以前,官、私印都称“玺”,起初作为商业交流货物时的凭证。秦以后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物。印章和政治仪礼结下了不解之缘,汉初名臣张良________,解印绶辞归,意味着权力的卸除。
印章的发展史出现过两次高潮,一次在秦汉时期,另一次在明清时期。秦印注重实用,即使是印文、章法,还是外形,都蕴含出一种质朴、自然的美。明清是印章热的时代,期间名家竞起,流派争衡,印学理论更是________,促成印章发展史上的第二次高潮。印章在发展中,出现了丰富的品类,如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订印等等,__