大学之道-【中国大语文】高考古诗文命题题源(十卷)高中古诗文全一册

选择性必修上册 大学之道 《礼记》 学习目标 1.落实文言基础知识，疏通文意。 2.准确理解和把握“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。 3.把握本文在治学目标和人生目标上的启示意义。 梳理探究 鲁古文译读 原文 译文 大学之道，在明明德 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于 在亲民，在止于至善。知止 生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够 而后有定，定而后能静，静 志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安 而后能安，安而后能虑，虑 理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收 而后能得。物有本末，事有获。每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有开始有终 终始。知所先后，则近道矣。 结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古之欲明明德于天下者， 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治 先治其国。欲治其国者，先 理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要管理好自 齐其家。欲齐其家者，先修己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修 其身。欲修其身者，先正其 养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心 心。欲正其心者，先诚其意。 思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想 欲诚其意者，先致其知。致使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想，认识最 知在格物。物格而后知至， 真的本心。通过推究事物的原理，而彰显明德，认识本心， 知至而后意诚，意诚而后心表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心 正，心正而后身修，身修而思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家 后家齐，家齐而后国治，国族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后 治而后天下平。自天子以至 天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要 于庶人，壹是皆以修身为本。以修养品性为根本。 203 高考古诗文命题题通 高中古诗文全一册 ●作者作品 战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想 《礼记》 的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的 作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高 徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍。 ●阅读鉴赏 《大学之道》提出“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的 主题思想 目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 ①论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三 纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 艺术特色 ②运用排比、顶真的修辞手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证 力强。 ③句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 ●知识清单 类别 内容 大学之道 古今异义 古义：伦理、政治、哲学等“穷理正心，修已治人”的学问 今义：实施高等教育的学校 ①明 在明明德 明（第一个）：动词，彰明 在明明德 明（第二个）：形容词，美好的 ②道 则近道矣 名词，规律、道理 不足为外人道也 动词，说 一词多义 道芷阳间行 动词，取道 会天大雨，道不通 名词，道路 ③修 先修其身 动词，修养 修守战之具 动词，修理、整治 邹忌修八尺有余 名词，长，这里指身高 ①形容词用作动词 在明明德 明（第一个)：使…显明，弘扬 词类活用 ②使动用法 先齐其家 齐：使…整齐 204 © 选择性必修上册 实践运用 1.文学常识填空。 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家 所 编。《礼记》是中国古代一部重要的 选集，是战国至秦汉年间儒家学者 解释《仪礼》的文集，书中内容主要写先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资 料，是一部儒家思想的资料汇编。《大学之道》出自 《 》,《 》与 》《 》《》合称为“四书”。 2.下列各句中加点字的意义和用法，相同的一项是() A.大学之道 不以其道得之 B.在止于至善 古之欲明明德于天下者 C.壹是皆以修身为本 此吾祖太常公宣德间执此以朝 D.欲治其国者 其皆出于此乎 3.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是() A.大学之道，在明明德明：彰明 B.知止而后有定 知：知道 C.定而后能静 静：心不妄动 D.安而后能虑 虑：忧虑 4.下列句子中加点字的活用与例句相同的一项是() 例句：先正其心 A.见贤思齐焉 B.在明明德 C.自贼者也 D.先诚其意 5.下列选项中，对加点字的解释全都正确的一项是（) A.大学之道，在明明德 ①道：道理 ②明：美好的 B.在亲民，在止于至善 ①亲：亲近爱抚。②止：停止 C.定而后能静，静而后能安 ①静：心不妄动。②安：平安 D.物格而后知至 ①格：推究。 ②知：知道 6.下列句子中加点字的词类活用现象归类正确的一