内容正文:
《三点分层作业》九年级语文RJ(下)
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送东阳马生序
鸡志
古文今译
得到
余幼时
即嗜(shi)学。家贫,无从
致书以观,每假借于藏书之家,
我小时候就爱好读书。家里穷,没有办法得到书回来读。常常向有藏书的人家借书,(借来就)自己动手用笔抄写,
手
自笔录,
计日以
还。
天大寒,砚
冰
坚,手指不可
屈
伸,
计算着约定的日子(按时)归还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲、仲直,
不
懈总
超过的定期限
因此
弗
之
怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人
多以书假余,余因得
也不放松抄录书。抄完书,跑着送还书,不敢稍微超过约定期限。因此人家大都愿意把书借给我,我于是能够
表示年已二十
更加
忧虑,担心
学问渊博的老师
快步走
遍观群书。既加冠(guon),
益慕圣贤
之道。又患
无
硕师名人
与游,尝
趋
读到各种各样的书籍。成年后,更加仰慕圣贤的学说。又担心不能和学问渊博的老师、名人交往,曾经快步走到
学有鸿鹄志展翅任翱翔
(有道德有学问的前辈(请教道德声望高)(挤满
里外,从乡之先达,执经叩问。先达德隆_望尊,弟子_填其室,未
昌里之外,拿着经书向同乡有道德有学问的前草请教。那位前辈道德声望高,学生挤满了他的屋子,但他没有
(言辞和脸色〕∄、提出的问
降___辞_i,。援、疑-质、理,
能言辞和脸色落变得温和一些、我站在他的身边。提重疑难,询问道理,有下身子。侧着耳朵来请表;有时受到
训斥呵责周到回答,回复,这里是辩解的意思等待
或遇其叱( chì )咄( duō ),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟( sì )其欣悦,则又请焉。故余虽愚,
他的训斥,脸色愈发恭敬,礼节更加周到,不敢说一向话去辩解;等待他高兴了,就又去请教。所以我即使愚笨,
鞋子)深冬,隆冬
也;负箧(Ge;痛。拖曳(y
学有鸿鹄志展翅任翱翔
鸡志
皮肤因寒冷干燥而开裂
这里指客合
同“肢”
热水
皲(jūn)裂而不知。至
舍,
四
支僵劲不
能
动,媵(ying)人
持
汤
沃
灌,
因寒冷干燥而开裂,(我)都不知道。到了客舍,四肢僵硬得不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来(给我)洗濯,
暖
旅店
两次
供养,给…吃
以
衾(gin)拥覆,久而乃
和。
寓逆旅,主人日
再
食(s),无鲜肥
滋味之享。
用被子围着,盖着(我),很长时间才暖和过来。寄居在旅店,店主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美的食物享受。
同“泼”
系帽的带子
用作动词,在腰间似赖
同
舍
生
皆
被绮(q)绣,
戴
朱
缨宝饰之
帽,
腰
白
玉之
环,
和我在一个客舍的同学们都穿着华丽的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰间佩戴白玉制的环,
香气
光彩鲜明的样子
乱麻
破
美苏
左佩刀,右备容臭(xù),
烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)
袍敝衣处其间,略无慕艳
左边带着佩刀,右边挂着香袋,光彩鲜明,就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点没有美慕
学有鸿鹄志展翅任翱翔
鸡志
国为
指吃穿的供给
意,
以
中
有
足
乐者,不知
口体之奉
不若人也。
盖余之勤且艰若此。
他们的意思,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这个样子。
年老
参与
这里指有官位的人
思完光握
今虽
耄(mào)老,术有所成,犹
幸预
君子
之
列,而
承天子之宠光,
如今我虽已年老,没有成就什么事业,有幸在朝中做了官,承蒙天子的恩宠光耀,跟随在公卿大人们的身后,
跟随
错误地称说我的址名
这是自谦的说法
缀公
卿之后,日侍坐备
顾问,四海亦
谬称其氏名,况才
之过于余者
乎?
每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,天下的人也错误地称说我的姓名,更何况那些才能远胜于我的人呢?
给予,鹕送
饥饿
今诸生学于太学,县官日有廪(i)稍之供,父母岁有裘葛之
遗(wei),无冻馁(ni)之患
矣:
现在的学生在太学里学习,朝廷每天有米粮供给,父母每年有冬衣和夏衣给予,没有受冻挨饿的忧患了;
学有鸿鹄志展翅任翱翔
鸣志
都是古代学官名
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有
司业、博士为之师,未有问而
不告,
坐在宽敞的厅堂中诵读《诗《书》,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而得不到解答、
“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于
求而不得者也:凡所宜有之书,皆集
于此,不必若余
之手录,假诸人而后见也。
探求学问而得不到收获的情况了:凡是应该有的书全都集中在这儿,不必像我一样用手抄录,向别人借来后才能学习。
其业有不精、德有
不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的,那不是天资低下,而是心不像我这样专一罢了,哪里是别人的过错呢?
同
东
阳马
生