(课件)古诗词诵读 拟行路难(其四)-【提分教练】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修下册(统编版2019)

古诗词诵读 1 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 2 拟行路难(其四) 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 3 基础知识 01 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 4 鲍 酌 踯躅 安能行叹复坐愁 吞声踯躅不敢言 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 5 整体感知 02 6 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 7 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 10 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 拟行路难(其四) 基础知识 整体感知 1 2 谢谢观看 THANK YOU! 15 情境导引 学习任务 　　诵读优美的古诗词，体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，感受中国优秀传统文化的独特魅力，增强文化自信。 1.了解相关诗人及作品，理解诗意。 2．通过分析形象、鉴赏语言、品悟感情，对诗歌进行全方位的理解与鉴赏。 3．对诗歌运用的表达技巧进行鉴赏，感受诗歌表情达意上的独特的美。 4．通过鉴赏古代诗歌，感受中国传统文化的独特魅力，增强文化自信。 1．写出正确的字 Bào( )照　　 zhuó( )酒 zhízhú( ) 2．名句积累 (1)人生亦有命，______________！ (2)心非木石岂无感？______________。 一、文本分析 拟行路难(其四) 泻①水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感②？吞声③踯躅④不敢言。 注释：①泻：倾，倒。②无感：不为哀乐所动，没有感触。③吞声：不敢出声。④踯躅：徘徊不前。 译文：水倒在平地上，会向不同方向流淌。 人生也是有宿命的，怎么能走路也叹息坐着也发愁呢！ 喝酒来宽慰自己，举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。 人心又不是木头、石头，怎么会没有感情？声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。 【赏析】诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人生哲理。作者运用的是以水喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中不同处境下高低贵贱 的人。“水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。 接下来四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的不平现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。“安能行叹复坐愁”运用了互文的写法来宽慰自己。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉失衡的心态。然而，“举杯消愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除。这种口吻和笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。 在诗的结尾，诗人才吐出真情。“心非木石岂无感？”人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗、遭遇的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到了随时都可能喷涌的程度。尽情宣泄，放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言。”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会 政治的黑暗，残酷无情的统治，令人窒息。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。许多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他这样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中的“人生亦有命”，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。 二、行文思路 三、主旨归纳 这首诗抒写了诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难所激发起的愤慨不平之情。 $