内容正文:
第一单元
隋唐时期:繁荣与开放的时代
第 4 课 唐朝的中外文化交流
中国历史·七年级·下册
在我国的西安市和日本的奈良市,各建有一座阿倍仲麻吕纪念碑。阿倍仲麻吕是唐朝时来华的日本人中的杰出代表人物。当时很多日本人到中国来为了什么?《大唐西域记》记述了什么重要史事?鉴真和尚为什么要东渡日本?这些有关的人和事为促进中外文化交流作出了哪些积极的贡献?
知识回顾
唐朝的民族关系
唐朝前期疆域和边疆各族的分布图
战争
臣服
册封
管辖
和亲
会盟
中国历史·七年级·下册
一、遣唐使和鉴真东渡
1、日本“遣唐使”
概念
唐时期日本派往中国学习交流的外交使团叫“遣唐使”。
目的
学习中国的先进文化,把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本
使者
十几批,最多的一次有500多人,代表人物阿倍仲麻吕
影响
文化:日本借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。
政治:646年“大化改新”,日本模仿中国建立了中央集权国家。日本进入封建社会。
生活:日本风俗习惯深受治国文化的影响。
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遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本,如五月初五的“端午(阳)节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等,就是那时从中国传去的,有些节日一直流传至今。
相关史事
《弘法大师行状绘词》画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。
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和同开珎,唐玄宗开元年间(713—741)流入中国的日本铜钱。是邻邦流到中国最早的方孔圆钱。始铸于奈良朝元明天皇和铜元年(708),即唐中宗景龙二年。圆郭方孔, 币面为“和同开珎”四字,系仿唐开元通宝而铸。唐代封建经济文化高度发展,日本多次派遣唐使入唐,中日贸易的发展,此钱随之传入。和同年间曾铸和同开珎银钱,不久即废,铸额极少。钱币学家称之为“古和同”。
知识拓展
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2、鉴真东渡
原因
鉴真是扬州大明寺的高僧,受日本僧人的邀请东渡日本
目的
传播佛教文化和治国的先进文化
概况
前后6次东渡,前5次都因种种原因没有成功,辛劳过度而双目失明。但鉴真矢志不渝,继续进行第6次东渡,终于在754年抵达日本。
贡献
鉴真是唐朝与日本文化交流中最有影响的人物。他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
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日本奈良唐招提寺内的鉴真像
鉴真东渡日本,前后用了12年,随行的有36人献出生命。鉴真虽失明,但百折不挠,到日本时已是66岁高龄。他在日本10年,极受尊敬和爱戴。763年,鉴真卒于唐招提寺。今天,鉴真主持修建的唐招提寺,以及寺内的鉴真塑像,被日本政府定为一级国宝。
相关史事
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唐
朝
高句丽
百济
新罗
二、唐与新罗的关系
1、唐朝时的朝鲜半岛:三国并立
2、新罗统一朝鲜半岛:7世纪中期
3、唐与新罗的关系
①新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。
②新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。
③新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏,还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。
④朝鲜半岛的音乐也传入中国,不仅在唐朝宫廷演出,而且广泛流行于民间。
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唐朝诗文、典籍等大量传播到朝鲜。新罗人崔致远12岁入唐求学,18岁考中进士。后来他在唐朝做官,写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》,流传至今。
相关史事
崔致远(字孤云)
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三、玄奘西行
背景
唐朝与天竺有频繁的交往。
经过
贞观初年,高僧玄奘西行前往天竺取经,不畏艰险,历经磨难,经过4年的长途跋涉到达天竺。
贡献
①为中国佛教的发展作出重大贡献。遍访天竺的名寺,研习佛法,曾在佛学最高学府那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。10多年后,玄奘携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。
②根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
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在玄奘西行
之前,国人称印
度为天竺。此外,
印度还有“身毒”
“贤豆”等叫法。
玄奘在求法时发
现这些称呼都不
准确,认为译为
“印度比较合适。他回国后,这一译法逐渐流行,沿用至今。
相关史事
玄奘西行求法(邮票) 玄奘西行与回国路线图
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小结:唐朝时期促进中外文化交流的著名使者
著名使者及其主要事迹
中日关系 ①阿倍仲麻吕等”遣唐使“,学习唐朝先进文化,推动日本社会进步;
②鉴真和尚六次东渡,传播佛教文化和中国先进文化。
中朝关系 新罗的崔致