1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件85张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

万世师表,道贯古今 百代馨香,德配天地 删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世 赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千 处世尤宜,善言语,守礼法,远小人,亲君子,无愧于心 居家当思,清内外,别尊卑,种勤俭,择朋友,有益于己 孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联 : 如果你想了解中国的历史,你就不能不了解孔子;如果你想研究中国的文化,你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库,它那博大精深的思想,历经千年不朽。1998年1月,全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎,发表宣言说:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子,去沐浴他那神圣的智慧之光吧! 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 教学目标 1. 能够借助注释读懂浅近的文言,通过反复诵读体验我国古代语言文字言简意赅的特点。 2.借助于想象在脑海中再现孔子和弟子席地而坐,融洽交谈的生动景象。 3.汲取课文的思想菁华,能够为自己的人生志向问诊把脉。 知 人 论 世 孔丘(前551年~前479年),名丘,字仲尼。排行老二,春秋时期鲁国人,出生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人(被后世尊为“孔圣人”),世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于其弟子所著语录体散文集《论语》及司马迁的《史记·孔子世家》。 孔子 时代/生年 春秋时期/公元前551年 姓名字 子姓,孔氏,名丘,字仲尼 籍贯 鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人 文化熏染 鲁文化:崇伦理,尊传统,古朴、持重、醇厚 志向 祖述尧舜,宪章文武,恢复社会秩序 寄托 寄托于提高人的素质修养即“仁” “礼”的内涵 供奉祖先的物品→人际往来的物品→抽象的意识 对礼的发展 由“礼不下庶人”到“齐之以礼” 思想核心 “仁”“礼”,“仁”是“礼”的核心,“仁”的本意是“修身”,即反省自己。 (克己复礼为仁) 11 走近孔子 重要 生平 经历 出身 没落贵族 3岁 丧父 前504年 任鲁国小司空 前500年 任鲁国大司寇 前496年 周游列国十四年 困厄陈蔡:孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮,许多弟子因困饿而病,如丧家之犬。 前483年 返鲁从教,整理文献 晚年 之殇 前483年,孔鲤逝世。 前482年,颜回逝世。 前480年,子路死于卫国内战。 前479年 病逝,葬于泗水。 重要成就 创办儒家学派,开创私学之风,修订“六经” 教育观点 有教无类,因材施教 祭孔大典 每年农历八月二十七 12 孔子的一生 读 书 教 书 从 政 编 书 你们知道孔子的哪些教育思想? 有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。 孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在埶者去,众以为殃。是谓小康。” 孔子的社会理想:大同社会 拓展 15 “为国以礼”是孔子的治国理念之一。“礼”起源于原始社会的祭祀,到西周发展成一整套以维护宗法等级制为核心的礼制,要求以“亲亲”“尊尊”为原则来立法,严格维护“礼”所规定的井田制、分封制、嫡长子继承制以及贵族的各种世袭特权。到了春秋时期,儒家坚持和发展了“礼治”思想,他们以“礼”为根本的国家制度和主要统治方法,以其作为制定法令的指导原则与基本纲领,从而使“礼治”具有了法律的性质和内容。“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”以礼为根据,衍生出各种行为规范,老百姓必须严格遵守。 孔子的治国理念:为国以礼 16 课堂练习 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘 ,字仲尼,生于 时期鲁国陬邑,即今山东省 市)。中国著名的 家、 家、政治家,儒家学派创始人,思想核心是 ,政治上主张礼治,鼓励人们入仕 ,即“ ”。 春秋 曲阜 思想 教育 “仁” 出来做事 儒家告诉人们要担得起;道家告诉人们要放得下;佛家告诉人们要想得开。 基督向下看,儒家向上看,道家视而不