11.1《过秦论》课件17张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

过 秦 论 贾谊 过 秦 论 解题： 论，一种文体，古文中的“论”，是论断事理，包括论政、论史等文字。 过秦，指出秦亡国的过失。 仁义不施而攻守之势异也 中心论点 不施行仁义，因而攻（胜）与守（败）的形势发生了变化 攻（胜）守（败） 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 攻（胜）守（败） 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 秦以区区之地，致万乘之势 商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 秦有余力而制其蔽，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。 奋六世之余烈，振长策而鞭笞天下，威震四海。……乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。 秦以区区之地，致万乘之势 商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 秦有余力而制其蔽，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。 奋六世之余烈，振长策而鞭笞天下，威震四海。……乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。 施仁义？ 增加连坐法法律，轻罪用重刑；焚烧儒家经典，禁止游宦之民；强制推行个体小家庭制度，扩大了赋税和兵徭役来源；废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制…… 施仁义？ 内立法度——商鞅变法 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡。 施仁义？ 六国 仁义不施而攻守之势异也 中心论点 不施行仁义，因而攻（胜）与守（败）的形势发生了变化 ？ 陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？” ——《史记·陆贾传》 得？——治？ 此篇论秦取天下之势，守天下之道。其取之也虽不以仁义，而势则可凭，且谋武实过于六国，此所以幸而得也。乃既得而因用此以守之，则断无可久之道矣。此所以失之易也。秦始终仁义不施，而成败异势者，以攻守之势异也。 —— 清·方苞 ……夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。 ——《过秦论·中篇》 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。 胜 败 族秦者，秦也，非天下也。 ——《阿房宫赋》 仁义不施而攻守之势异也 中心论点 不施行仁义，因而攻（胜）与守（败）的形势发生了变化 不施行仁义，但攻守的形势已经发生了变化 创作背景 西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。 “观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。” 仁义不施而攻守之势异也 过秦——戒汉 主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。 $