6.1《记念刘和珍君》课件23张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

《记念刘和珍君》 鲁迅 1 目录页 2 《坟·娜拉走后怎样》： ……只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。 忘却的救主 2 1.这段文字当中出现了几类人？各有什么特点。 3 2.如何理解“哀痛者”与“幸福者”？ 3 4 鲁迅《中国人失掉自信力了吗》： “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。” 对“真的猛士”一类人的理解 4 1.这段文字当中出现了几类人？各有什么特点。 5 2.如何理解“哀痛者”与“幸福者”？ 5 “真的猛士”:指像刘和珍一样的真正勇猛的革命志士； “惨淡的人生”:指黑暗的社会； “淋漓的鲜血”:指残酷的斗争与牺牲； “哀痛者”：指为黑暗的社会、忧国忧民而哀痛； “幸福者”：指能为社会付出、牺牲而感到幸福； “庸人”:指健忘的，没有觉悟，不抗争、苟且偷生的人； “似人非人的世界”：指黑暗的社会。 6 6 7 鲁迅《革命时代的文学》： “有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰退下来去。至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，它便觉悟起来，由哀音变为怒吼。 第12段 7 8 《<呐喊>自序》： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 　　“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 　　是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。 12段，“默无声息的缘由”（铁屋子、“过学生”，郜元宝） 8 9 郜元宝《鲁迅六讲》 12段，“默无声息的缘由”（铁屋子、“过学生”，郜元宝） 9 10 鲁迅《空谈》： ……但以上也仍然是事后的话。我想，当这事实没有发生以前，恐怕谁也不会料到要演这般的惨剧，至多，也不过获得照例的徒劳罢了。只有有学问的聪明人能够先料到，承认凡请愿就是送死。 　　陈源教授的《闲话》说：“我们要是劝告女志士们，以后少加入群众运动，她们一定要说我们轻视她们，所以我们也不敢来多嘴。可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。”…… 第11段、12段中的流言。 “所谓学者文人的阴险论调” 扩充文本：陈西滢《闲话》 10 11 “非但抗不出校，复敢于今晨约集滋事之辈数十人，先在操场咆哮开会，继即蜂拥校长办公室寝室以内，横加搜索，信口喊打，竟将办事职员等强暴胁迫掀出室外，夺取钥匙，封门上锁。再将秘书办公室内人员一并推出，亦用长条封锁，并即派人驻守各门，一面分队向校中各处摩拳擦掌遍觅。校长幸先时因事到附属学校，未遭毒手。迨闻信赶回，又因彼等把守大门，张贴驱逐校长布告，煌煌榜示，气焰熏天，只有暂避他处。然校中秩序大乱，莫能制止，致各班正在上课之学生半被强迫辍读。盖循谨者怵于威势，饮恨难言；凶暴者利用压迫，胁从浸众。星火燎原，炎炎日长。虽一般教职员热心教育，亦靡不人人心寒。如此不法行为，竞以少数流毒多数，校长权能有限，又在校外时期，正义孤忠两无所措。” 关于杨荫榆。 鲁迅是站在学生一边的，支持学生驱赶校长杨荫榆。 杨荫榆给教育总长章士钊的呈文。 11 12 许广平： “关于她（杨荫榆）的德政，零碎听来，就是办事认真、朴实，至于学识方面，并未听到过分的推许或攻击，论资格，总算够当校长的了。” 关于杨荫榆。 鲁迅是站在学生一边的，支持学生驱赶校长杨荫榆。 杨荫榆给教育总长章士钊的呈文。 12 13 《空谈》： “请愿的事，我一向就不以为然。我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用，二是将对手看得太好了。” 《死地》：