浙江省浙南名校联盟2022-2023学年高一上学期期中联考语文试题

2022-2023学年浙江省浙南名校联盟高一（上）期中语文试卷 一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分） 1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 旧体诗的现代性是在与古代性的比照中呈现自身质性的，其要义在于文化和精神的持续融旧出新，即对于时代生活动态 这样的现代性，并非今世才有，而是自古有之。变风变雅、屈宋楚骚、“建安风骨”、陶谢田困山水诗“四杰新体”“盛唐气象”、南渡词等的与时而出，旧体诗不仅可以做到，还可以做得气韵饱满。如于右任1938年创作的11首散曲、郁达夫1942年创作的12首《乱离杂诗》，靡不交织于字里行间，至今读之 但在现当代诗歌文化的大坐标上考察，又必须看到近百年来的旧体诗创作，整体上的现代性养成还不够充分。当今社会生活的现代性，它就难以赢得广大的读者，难以具有与白话自由体诗平起平坐的“诗席”。 几个基本的事实不应回避或遮蔽：能够为时代“写心摄魂”的现代性旧体诗力作，仍是凤毛麟角；当现实生活发生重要、重大事情时；在表现当代人类心理情感的细微性、复杂性方面，一首情辞俱佳的白话诗乃至流行歌词；现当代旧体诗坛迄今仍未能产生它的“李杜苏辛”；现当代旧体诗库还未能诞生震古烁今、堪与《离骚》《古诗十九首》“三吏三别”等相媲美的经典作品。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”（刘鹏《文心雕龙。时序》），与时代相偕行，不断增扩和提升自身的现代性，乃是古今中外诗歌以及一切文艺体式历史经验的最大公约数。白话诗的形式定型即实现文本的民族化，都是一个艰难的、漫长的过程，尤其是后者。所谓旧体诗气骨的现代性，还指向诗作形式要素的必要改良和遣词造句方面对于古今语词的兼重并采。 相对于形式改良，改变诗语的重古轻今乃至荣古虐今现状，对于当代旧体诗坛更为紧要。众所周知，指的是以文言为主要语料的各类诗歌。在现代以前，它的多次承变不仅体现在体式方面，旧体诗语词的稳定性大于变革性，但纵向观察数千年诗史，皆有迹可寻；元曲用语的俗白鲜活，是旧体诗不同历史时期现代性的另一个表征。 （摘编自刘炜评《旧体诗的现代性问题》） 材料二： 旧体诗，之所以“不易学”，一个重要的原因即是对字数、韵律、对仗、平仄等的讲究，要做到“带着镣铐跳舞”不是一件容易的事，这在一定意义上无形中限制了旧体诗的发展。但是，而是大胆创新，为我所用，不但不是“镣铐”，反而成为了诗人表达情感的一种利器。就体式而言，还有古体和日本俳句等，特别是他的古体诗，王蒙不刻意追求外在的体式的谨严，不刻意讲究对仗的工稳，更不为了追求所谓的典雅古奥，故意诘屈整牙，而是多以日常口语、俚语入诗，不避俗语俗字。王蒙的旧体诗，老调翻新曲，赋予了旧体诗这一“旧套”一种新鲜感、现代感，为旧体诗的当代发展开辟了一条新途径。 尹贤先生说：“新旧诗体都面临着革新和提高的任务。”我想这是有道理的。特别是旧体诗更是如此。生活才是一切艺术形式的最终源泉。没有生活就没有艺术，更谈不上创新。任何文体在其深层意义上都是一种“规范”，既是一定时代的产物，正如王蒙其人，以其开阔的胸怀接纳、欣赏一切既成规范，尊古而不媚古，古为今用，就其内在精神而言，非但不“旧”，同时也是一种约束、限制、惰性甚至难以创新的力量。 （摘编自郭鹏《当前古典诗歌的创作与批评》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.旧体诗的现代性自古有之，“建安风骨”“盛唐气象”都做到了诗作形式要素的改良和古今语词的并重吸收，同时热诚反映了时代的精神文化动态。 B.当代旧体诗要想赢得广大读者并拥有与白话自由体诗平起平坐的“诗席”，其创作与其现代性的养成之间关系越密切，越有可能。 C.古今中外诗歌都在不断提升自身的现代性，在实现文本的民族化过程中，我国白话诗也和旧体诗一样 D.字数、韵律、对仗等各种规范对旧体诗的发展，看似是阻碍和束缚，其实也可以成为表情达意的利器 （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是 　 　 A.在表现现实生活的重大场面时，旧体诗的在场感，介入度相对较差，它很难展现火热的生活和时代的精神。 B.寒山、杜甫等积极取用新兴词语，元曲诗语俗白兼用，甚至取材于市井生活，大胆改变诗语的重古亲今现状比形式的改良更为重要。 C.王蒙的旧体诗之所以能取得成功，不仅得益于他将现代生活、思想、情感融入诗歌，还在于他能打破形式的约束，适合当代读者。 D.旧体诗要增强表现力，及拓宽诗歌的深度和广度，就必须将现实生活及日常用语融入旧体诗中 （3）下列选项中，不能体现旧体诗现代性的诗句是 　 　 A.中华儿女多奇志，不爱红装爱女装。（毛泽东《为女民兵题照》） B.挤进车门勇难当，前呼后拥甚堂皇。（启功《鹧鹉天八首•乘公