内容正文:
第二单元 认识社会与价值选择
第五课 寻觅社会的真谛
第一框 社会历史的本质
思维导图 核心关注
一个本质:实践
三个领域:经济领域、政治领域、精神文化领域
两种基本的历史观:历史唯物主义和历史唯心主义
一对关系:社会存在与社会意识的辩证关系
高中历史 必修1 第一单元 古代中国的政治制度
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议题1 社会生活在本质上
是实践的
可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料,即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候,人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料,同时间接地生产着自己的物质生活本身。
——马克思、恩格斯
【阅读与思考】恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中谈到劳动的重要性。
◆劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。
◆首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个最主要的推动力,在它们的影响下,猿脑就逐渐地过渡到人脑;后者和前者虽然十分相似,但是要大得多和完善得多。随着脑的进一步的发育,脑的最密切的工具,即感觉器官, 也进一步发育起来。正如语言的逐渐发展必然伴随有听觉器官的相应的完善化一样,脑的发育也总是伴随有所有感觉器官的完善化。
◆动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别,而造成这一差别的又是劳动。
探究问题:结合上述材料,说明劳动在人类产生和发展中的作用。
课堂探究
提示:自然界是人类社会产生的自然物质前提。人及人类社会从自然界产生,却不是自然界自发地产生和发展的结果。人类的起源既是生物进化过程,又是社会进化过程。没有社会进化的规律发生作用,类人猿就永远也不会发展成为人,人类社会就不会产生。
达尔文的巨大历史贡献,在于他提出了生物进化论,用生物进化的规律揭示了人是由类人猿进化而来的。
劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。劳动生产是人及社会存在和发展的基础,人就是在劳动生产的实践中产生的。在劳动中产生的语言促进大脑的发育,同时伴随着所有感觉器官的完善化,人类最终产生了。
1.劳动是社会历史的起点
劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
劳
动
古猿直立行走,人手形成。
猿脑进化为人脑,语言形成,人类意识产生。
在劳动中人的结构关系加强,形成人类社会。
在劳动中创造并传承人类文明。
一、社会生活在本质上是实践的
2.人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律,也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
3.全部社会生活在本质上是实践的,也就是把社会生活“当做实践去理解”。实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
物质生产的实践
改革社会关系的实践
创造科学文化的实践
构成社会生活的
经济领域
政治领域
精神文化领域
构成社会生活的
构成社会生活的
社会生活
【拓展】理解全部社会生活在本质上是实践的
(1)实践构成了人类社会的起源和基础。劳动创造了人和人类社会。生产实践是人类社会存在和发展的物质基础。
(2)实践是社会关系的发源地。人们之间的一切社会关系,都是在生产实践的基础上结成的。
(3)实践构成了社会生活的基本内容。人们的一切社会生活,不外乎生产实践、处理社会关系的实践、科学实验和艺术实践等形式。
(4)实践构成了社会发展的动力。社会发展是由人的各种实践活动共同推动的,社会发展的历史也就是人类实践活动发展的历史。
(5)实践是一切认识、一切真理、一切科学理论的来源。
例题 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”这一论述揭示了( )
①只有立足于社会实践才能理解社会生活的本质和规律 ②是否承认实践的客观性是划分唯物史观和唯心史观的标准 ③旧唯物主义否认世界的可知性,最终都陷入了不可知论 ④实践生成了社会生活的全部领域,推动人类社会的发展
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【解析】①④正确,全部社会生活在本质上是实践的,意指实践是人类社会的基础,是一切社会现象最后的根源,人通过实践活动把握物质世界,又通过实践活动改造物质世界,并改造人自己,说明只有立足于社会实践才能理解社会生活的本质和规律,实践生成了社会生活的全部领域,推动人类社会的发展